“فَقد شَهيتي للأشياءْ لَا يَعني مَوتْ أمَلي بِها !إنّها فَقط إستراحة تَمنحُني الإستغناء عَنها مِنْ بَعد كَدماتٍ إثرها،”

“‎لاَ تَبْكِ فأحزانُ الصِغَرِتَمْضِي كالحُلْمِ مع الفَجْرِوقريبًا تَكْبُرُ يا وَلَدِيوتُرِيدُ الدَمْعَ فلا يَجْرِي...إِنْ سَهِرَتْ أمْطَارٌ مَعَنَاأو غَطَّى البَرْدُ شَوارِعَنَافالدِفءُ يُعَمِّرُ أضْلُعَناولَهِيبُ الأرضِ بِنا يَسْرِي...وإذَا بَحَّتْ لَكَ أُغْنِيَةٌأَوْ أَنَّتْ قَدمٌ حافِيَةٌفَشُمُوسُ رِفاقِكَ آتِيَةٌوسَتُشْرِقُ مِنْ غَضَبِ الفَقْر...ِقدْ أُرْمَى خَلْفَ الجُدرانِوتحِنُّ لِحُبِّي وحَنَانِيفانْظُرْ في قَلْبِكَ سَتَرانِيلَنْ يَقْوَى القَيْدُ على الفِكْر...ِسأضُمُّكَ والصَدْرُ جَرِيحُوسأعْشَقُ والقَلْبُ ذَبِيحُمهما عَصَفتْ ضِدِّي الريحُلَنْ أَحْنِيَ في يوْمٍ ظَهْرِي...وإذا ما الدهْرُ بنا دَارَومَضَيْتُ إلى حَيْثُ أُوارَىأَكْمِلْ مِنْ بَعْدِي المِشْوَارَلا تُخْلِفْ مِيعادَ الفَجْر...ِلَنْ يَسْقِيَ دمْعٌ أشْجارَكْلَنْ تَبْنِيَ بِالآهِ جِدارِكْفاصْرُخْ بالخَوْفِ إذا زارَكْلا تَخْشَى النارُ مِنَ الجَمْرِ..‎”

“إن غروب الشمس ..بلا نهاية هو في الحقيقةبداية في مكان آخر”

“إن الذين يسكنون المدينة ينسون أهلهم الذين يسكنون في القرى و في مجاهل الريف، يتجاهلون وجودهم، انفصام تام يحدث بين الأهل، و بين الآباء و الأبناء فتقطع صلات القربى و الدم، و يذهب كل فريق إلى حاله. فريق يعيش في مصيدة الريف و فريق يعيش في مصيدة المدينة”

“نحن أبناء المدينة عندما نواجه مجتمعاً آخر، غير المجتمع الذي اعتدنا عليه، نحوله في رؤوسنا إلى وهم، أو قصة أو فيلم أو أسطورة”

“و كل الجفاف الذي يشعر به سكان الشمال في اللهجة الصعيدية، مرجعه إلى أنهم لا يحسنون نطق هذه اللهجة.. فتبدو إذا حاولوا تقليدها منفردة متكسرة.. تمام كما تتلف رشاقة اللغة الفرنسية على لسان من يجهل طريقة النطق بها.”

“معرفة الماضي الذي فات أسهل كثيرا من معرفة الحاضر الذي يقع أمامك ، وتراه بعينك ، وتسمعه بأذنيك وتشارك في أحداثه”