“ولكنه كان يعلم أن معارضة وجهة نظر أبيه لن تؤدى إلى أى شىء سوى الاستمرار فى الجدال”

“ألا ابلغت عنى رسالة إليهم جميعا .. مسلميهم وأقباطهم .. ألا سألتهم أن ينظروا الأطفال كيف تلهو دون أن يعبأوا بإنتماء من يلهو معهم .. ألا سألتهم أن ينظروا فلاحا كيف يجنى ثماره دون ان يعبأ بإنتماء من سيأكله من بعده .. ألم يسمعوا شدو الكروان حين تغرب شمس مصر فى سمائها مسبحا بحمد الله ويروا كيف أن النيل يروى ظمأ الجميع دون تمييز ؟ ألم يعرف الحب طريقا إلى قلوبهم فينزهها عن ذلك البغض الذى هو وليد المصالح الملوثة ؟ ابلغهم عنى رسالة قد لا يسعفنى قدرى أن ابلغها .. أبلغهم أن هناك كان رجلا أحب الله فى قلبه وأحب الوطن جهارة .. لتعلوا أصواتهم فى كل صباح بإسم ذلك الوطن وليخشعوا جميعا فى غرفاتهم .. كنائسهم .. مساجدهم .. لله وحده .. فأنا مصرى لا يكترث إن كان جارى مسلما او قبطيا .. كلنا فى الوطن سواء وكلنا أمام الله عبيدا”

“وتماشيا مع مبدأ " نحن الأفضل " بدأ التنافس أولا بالتباهى بإظهار الرموز الدينية ليتطور الأمر إلى إنخراط البعض وبينهم رجال دين ( للأسف الشديد ) فى الترويج لمنهج أشد خطورة ألا وهو تفنيد مواطن ضعف الدين الآخر وإنبرت الاصوات من الجانبين تفسر الدين الآخر وتتهكم عليه بدلا من أن يقوموا بتعليم دينهم لأهله”

“كانت عبارته والتى اختارها كهدف لمجموعته رغم قصرها قوية ورنانة.. "هل أنت مسيحى ؟؟ وانت .. هل انت مسلم؟ من منكم شيعى ومن منكم سنى ؟؟ من منكم أرثوذكسى ومن منكم إنجيلى ؟؟ من منكم قرآنى ومن منكم سنى .. على اختلافكم هل تتساءلون من منكم على صواب ومن منكم على خطأ ؟ هذا لا يهم .. فنحن نعبد الله .. إن فى هذا الجروب دعوة كى نتخلى عن دور الناقد ونترك الأمر لله كله .. فإن لم تقبل عقيدتى لتتعلم كيف تتعايش معى . ”

“؟إن التاريخ يعلمنا أن الديمقراطية إذا لم تعضدها حركة إجتماعية ثورية حقيقية يمكن أن تؤدى إلى الفاشية. وبعبارة أخرى فإن كسب الصراع من أجل الديمقراطية رهن بوجود محتوى إجتماعى للديمقراطية، بممارسة الصراع من أجل الديمقراطية بوصفه صراعا أيديولوجيا عاما وليس محض وصفة نخبوية تحتمى بها طائفة من المثقفين”

“وقال عبد الله لىالعالم يضيق بعينيكولكنه لا يضيق إلا فيهماوقال لىلا تتسع رؤياك إلا إذا إتسعت رؤيتكولا تتسع رؤيتك إلا إذا اتسع العالم فيكولا يتسع هو فيك إلا إذا سألت عنه فيهوسرت منه إليهوقال لىالسؤال شىء والجواب شىء ولا شىءبلا شىءوأنت إن أجبت على كل شىء فقدتكل شىءفمن يفقد السؤال يفقد الجوابومن يفقد الجواب تُختم بشمع العدمشفتاهولن تعرف المسير مقلتاهأما أنا فقلتلكننى أبحث عن راحة فى جسدوعن وسادة فى فراشوأنا أسألوأسأل وأسألولا جواب إلا إلى سؤال”

“الخفاش أعمى من وجهة نظرك..ولكنك أيضا أعمى من وجهة نظره!”