“كثيرون تدكتروا، وقليلون تعلموا..”

“إن الدقة والانضباط في تنفيذ الاشياء ليسا بالضرورة ضماناً لنجاحها، فما أكثر الأشياء التي تُنفذ فيها الخطط بشكل صحيح، ومع ذلك لا تكلل مجهوداتنا بالنجاح..”

“وقد بلغ الحال إلى أن أضحى العنف لغةً طبيعيةً وطريقاً مألوفاً بين رب الأسرة وأطفالها بدلاً من الحوار والأخذ والرد. بل صار العنف مثلاً رائجاً تتناقله ألسنة الناصحين وتتباهى به أفواه »خبراء التربية« "اكسر له ضلع، يطلع له أربعة وعشرين". وكلما همّ طفلٌ بالتعبير عن رأيه، باغته من هو أكبر منه "لما الكبار يتكلموا، تسكت". وبدلاً من أن يلجأ المربي إلى الكتب والدورات التدريبية لمعرفة كيفية التعامل مع النشأ، يسلك طريق العصا والقمع لأن القراءة مكلفة للوقت والتفكير مستنفدٌ للجهد، بينما القمع سهل والضرب ميسورٌ للجميع. لا أحد يفكر في الألم الذي يشعر به الطفل، وكأننا كبرنا فجأة ولم نمر بنفس التجربة المريرة وكأننا لم نتجرع نفس الكأس التي تجرعناها مراراً! وبذا، نشأت أجيال يحكمها الخوف ويحركها الجبن وتملؤها عدم الثقة وتعشش في أدمغتها العقدُ النفسية وتحرص على ممارسة العنف مع مَن دونِها، تماماً مثلما فُعل بها مِن قبل..”

“الغالبية تقيم طريقة تفكير الإنسان حسب درجته العلمية. لكن الواقع يقول أن اجتياز الامتحانات والحصول على شهادةٍ، شيء، والثقافة شيءٌ آخر..”

“وبعد أن كان المجتمع يتحدث عن صالون العقاد ومي زيادة وحوارات طه حسين ويذهب إلى أم كلثوم وعبد الوهاب في الزي الرسمي، صار يرقص بالمطاوي على "راحت عليكي يا دنيا وراح زمن الشهادات" و "دوخينا يا دنيا". أين الخلاص؟”

“تصديق الشائعات ملازم للجهل وغياب الثقافة. لا مكان للشائعات والأراجيف بين أفراد مجتمع تتناقل الكتب فيما بينهم..”

“طبيبٌ في قريةٍ يتداواى أهلها بالسحر والشعوذة - ماذا عساه أن يفعل!”