“نحن الذين انحزنا عند تطبيق السنة للتيمن والعقيقة أكثر من تحيزنا لوصيتك بالإحسان للجار أو أن نتقن عملنا”

“أنـا من أحدث أجيال المسلمينالذين لم يحظوا بشرف رؤيتكوآمنوا بك عن بعد...نحن الذين لم نذق حلاوة الدخول في الإسلامعلي يديك سرا أو جهراولم نصل خلفكولم نشاركك طعاماأو غزوةأو مجلس علموإن كنا شاركناك علي البعدفي العذاب الذي مازلنانلقاه علي يد الكفاربالمناسبةمعظمنا لا يقوي علي حمل سيفليضرب به أعناق المنافقين أو الكافريننحن نحمل السيوف فقط لنرقصبها في الأفراح الشعبيةلم نر بأعيننا الشيطانوهو يهرب من طريق سيدنا عمر بن الخطابلكننا رأيناه - بعد أن هرب- يستقربيننا متيقظا 24 ساعة”

“العبد الفقير , المعترف بالعجز والتقصير , اللعوب , كوكب العيوب وبحر الذنوب , الساعي الي الكمال علي نحو ما , و الذي يؤمن بأن الكمال متحرك ولا يقف عند نقطة بعينها , الأمر الذي يفسر أن الكمال لله وحده.”

“الأيام التى سيكون الناس فيها على علم حقيقى بقيمة من ماتوا، ويكون الثوار فيها هم كل الشعب بحيث لا يندس بينهم أحد، الأيام التى ستجعل ما نعيشه حاليا صفحات من كتاب التاريخ كانت صعبة، ولكن المخلصين على كل الجبهات هم الذين ساعدوا الجميع على اجتيازها.”

“لكن الزواج جعل احترامي لعمال الدليفري يزيد فعامل الدليفري يقطع كيلومترات طويلة معرًضا خلالها للحوادث او للاحتكاك بأمناء الشرطة و يقف عند باب بيتك يقدم لك طلبك و يرضى باقل بقشيش بينما الزوجة تطلب منك ان تسجد لها لأنها قطعت المسافة من المطبخ الى الصالة حاملة لك كوبا من الشاي”

“أعتذر عن الدعوة للهججان من البلد فمن أفسدوه لا يستحقون أن نتركه لهم مقشرًا وحتي تتغير الظروف للأفضل أدينا بنغلس عليهم وخلاص”

“كيف كنا نعيش قبل الثورة ؟انها الايام التى كنت تخاف فيها أن تدخل الى قسم شرطة حتى لو كنت صاحب حق أو مجنيا عليه يريد الابلاغ عما تعرض له (تغير الوضع والحمدلله بعد الثورة فأصبح ذهابك للقسم زي قلته )”