“الإخوان يرغبون في "رص" الإخوة في أرفف الجماعة بحيث لا يتحركون ولا يفكرون إلا بالأمر وبنفس الطريقة التي حددوها لهم في الكتالوج ، الإخوان يكرهون الأحرار ويحبون العبيد لذلك لم يرتفع شأن أحد في الإخوان بعد وفاة الأستاذ عمر التلمساني الإ كا ن عبدا”

“الإخوان يكرهون الأحرار ويحبون العبيد .. لذلك لم يرتفع شأن أحد في الاخوان بعد وفاة عمر التلمساني إلا إذا كان عبداً.”

“إن السلفيين فسدوا في تفكيرهم والإخوان في ضميرهم، والآن تسلف كثير من الإخوان وجمعوا المفسدتين”

“الحقيقة التي لا جدال فيها أن الإخوان المسلمين كانوا بعيدين كل البعد عن تيارات العنف، بل إن وجودهم كان ضروريا لمنع تلك التيارات من الانتشار الواسع في صفوف الشبان المصريين. ولم يكن في نشاطات الإخوان في النقابات المهنية وأوساط الطلاب الجامعيين من جديد. بل إن عقد التسعينات، شهد صعودا حثيثا في نقابات المهندسين، المحامين، الصيادلة/ الصحافيين، الأطباء، ونوادي التدريس بالجامعات المصرية.”

“م يكن هذا القدر الهائل من الاتفاق السياسي بين قطب والضباط الأحرار سوى اتفاق في الأسلوب السلطوي، وفي رؤية إصلاحية عامة، لكنه لم يكن توافقا بشأن نمط السلطة. لذلك خاب أمل قطب في الضباط حين لم يقوموا بتوظيف "التطهير" والديكتاتورية لصالح برنامجه الإسلامي الأخلاقي، ودخلوا في مواجهة مع الإخوان بدلاً من تبني أفكارهم، ورفضوا الاستجابة لمطالبهم بتوليهم السلطة من الباطن، مما أدى إلى انصرافه عن الضباط في نهاية المطاف”

“وقال لي الشيخ الأزهريّ محمد الأودن :إن المنقذ الوحيد بأمر الله للإسلام , هم هؤلاء المُعذَّبون " الإخوان المسلمون "لا أمل لنا إلا في الله , ثم في إخلاصهم وما يبذلون في سبيل الدعوة !اعملي يا زينب كل ما تستطيعين عمله !”