“ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻇﻒ٬ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺩﻳﻮﺍﻧﻪ٬ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ٬ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺴﺒﻪ٬ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ٬ ﻭﻳﺘﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﻳﺪﻩ٬ ﻋﻤﻼ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺭﺿﺎ ﷲ. ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﺪﺡ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ٬ ﻧﻈﻴﺮ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ٬ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻬﺒﻂ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺟﻬﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ٬ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻘﺎء ﺭﺍﺗﺒﻪ ﻓﺤﺴﺐ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻐﺎﻟﻰ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮﻩ ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ٬ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻟﺸﻲء ﺃﺟﻞ”

“ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﺪﺡ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ٬ ﻧﻈﻴﺮ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ٬ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻬﺒﻂ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺟﻬﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ٬ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻘﺎء ﺭﺍﺗﺒﻪ ﻓﺤﺴﺐ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﻐﺎﻟﻰ ﺑﺘﻔﻜﻴﺮﻩ ﻭﻧﺸﺎﻃﻪ٬ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻟﺸﻲء ﺃﺟﻞ”

“ﺇﻥ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ٬ ﻭﻣﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ: ”ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻷﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ“".”

“ﺇﻥ ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ٬ ﻭﻣﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ: ”ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻷﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ“".”

“ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ٬ ﺇﺫﺍ ﺍﻛﺘﻤﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺰ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻪ٬ ﻓﺈﻥ ﷲ ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﺃﺑﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮ٬ ﻋﻬﺪﺍ ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻻ ﻳﻘﺮﺏ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ٬ ﻟﻜﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﻧﺴﻰ ﻭﺿﻌﻒ٬ ﺛﻢ ﻧﻜﺚ ﻓﻰ ﻋﻬﺪﻩ: ”ﻭ ﻟﻘﺪ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻨﺴﻲ ﻭ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻟﻪ ﻋﺰﻣﺎ“. ﻓﻀﻌﻒ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ٬ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ٬ ﻋﺎﺋﻘﺎﻥ ﻛﺜﻴﻔﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ. ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ـ ﻟﺘﺠﺪﺩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺃﻣﺎﻣﻪ٬ ﻭﺗﺮﺍﺩﻑ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ ـ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ٬ ﻓﺘﺨﺒﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ٬ ﻭﻳﻤﺴﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺒﻴﻦ. ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻓﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻛﺮ ﺩﺍﺋﻢ ﻳﻐﺎﻟﺐ ﺃﻣﻮﺍﺝ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ٬ ﻭﻳﻤﺴﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﻞ ﻋﻨﻪ٬ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺁﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻮﺍﺭﺩﺕ ﻟﺘﺼﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻛﺮ: ”ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ“.”

“ﺇﻥ ﺿﻌﻒ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ٬ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺗﺸﻘﻰ ﺑﻤﻮﺍﻫﺒﻬﻢ ﻭﺗﺮﺟﻊ ﺍﻟﻘﻬﻘﺮﻯ. ﺛﻢ ﺇﻥ ﺗﻠﻮﻳﺚ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺑﺄﻗﺬﺍﺭ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ٬ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ. ﻭﻫﺬﺍ ﺟﺮﻡ ﺁﺧﺮ٬ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻹﺧﻼﺹ٬ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ٬ ﻭﻳﺬﻫﻞ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺭﺑﻪ٬ ﺭﺟﻞ ﻻ ﻳﺪﺭﻯ ـ ﻟﺴﻔﺎﻫﺘﻪ ـ ﺣﻄﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻌﻤﻠﻪ. ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻐﻨﻰ٬ ﺫﻯ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻭﻻ ﻃﻮﻝ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ـ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : ”ﺇﺫﺍ ﺟﻤﻊ ﷲ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٬ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ٬ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ: ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺮﻙ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﷲ ﺃﺣﺪﺍ٬ ﻓﻠﻴﻄﻠﺐ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ٬ ﻓﺈﻥ ﷲ ﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎء ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ“ .”