“أهيمُ على ضفَّةِ العبقريةِأنظُرُمن حيثُ لا أنظُرُ ..يُخايِلُني الاحتمالُ المُحالُفأمخُرُ في نشوةٍأمخُرُ ..وحينَ يَرَى الماءُ ساقي تُحاوِلُهُيتبَخَّرُأو يَحسِرُ !"................من تجربة (المقام الدفيء) - ديوان قدّاس أسود”

“المسيني يا حَيَّةَ الموتِ حتى يَزهَقَ الموتُ أو يَمَلَّ اللمسجسدُ العُريِ مُبحرٌ في حَيائي لا شُطوطي تبدُو ولا هُوَ يَرسُوأنكِحُ المرأةَ التي لا تُواتي وهْيَ في غَيِّها تَحِنُّ وتَقسُو"............من تجربة (قداسٌ أسود) - ديوان: قداسٌ أسود”

“اعتَصَرتُ الرَّوحَ والرَّيحانَحتَّىأنني قَطَّرتُ أحجارَ الرُّكامْوالبَريئاتُ يُلَوِّحنَ لِرُوحيلا يَراهُنَّ سِوَى عبدِ الظَّلامْقِيلَ صُرهُنَّ إلى رُوحِكَ واعصِرْخَمرةَ المَحظُورِ من أجلِ التَّمامْواعصِرَنثُمَّ ادعُ أبكارَ الصَّبايايَطِرِ العِطرُ على رِيشِ الحَمامْ !"..............من تجربة (العِطر) - ديوان: قداسٌ أسود”

“مُجَوهَرَةٌ ممّا عَرَفتَ ولَمْ تَقُلْومِن فَصِّكَ الجَبهِيِّ في خاتَم الرُّسُلْومِن شَبَحٍ يَبدو على الفَمِ مُنذِرًابأنَّ انهيارًا حَلَّ في عالَمِ المُثُلْعليكَ سلامُ العَقلِ رَغمَ شَواهِدٍعلى أنَّ مجنونًا يُطِلُّ منَ النُّجُلْيَخِرُّ عليكَ السَّقفُ في كُلِّ لَيلَةٍوتُبعَثُ فَجرًا في فَراغٍ وفي شُغُلْوفي عالَمٍ وَغدٍ مُوازٍ ، مُقاطِع ٍلِعالَمِنا في نُقطَةٍ : أنتَ يا رَجُلْ"....................من تجربة (باب القَبو) - ديوان: قداسٌ أسود”

“لا تسألي لِمَ دَمعي في القَصيدِ هَمَلْ قد صِرتِ أكثرَ شَيءٍ في الوُجودِ جَدَلْلُوذي بصمتِكِ إن أنهيتُ أغنِيَتي أو ردديها على ما تحسبين مَهَلْيا كائنًا هزلُهُ جِدٌّ أنا رجُلٌ لو جَدَّ يَهزِلُ، بل لو لم يَكُنْ لَهَزَلْ"...................من تجربة (سَقَطَت) - ديوان: طقوس التبرُّم”

“يا حُطامَ الأهلِينَ لو مَاتَ قَلبيبين ظهرانَيكُمْ ،، فلا تَحنِيطاعَمِّدوني هُنا بماء ِ المَجَاريوازرَعُوني في أرضِكُمْ قُنَّبِيطا .".........من تجربة (تعاطٍ) - ديوان: تعاطٍ”

“على سيمايَ – إن لم تَشهدُوا سِيمايَ- آيُ الذُّعْرْوتلكَ سليقةٌ .. لا دَخْلَ فيها للطريقِ الوَعْرْأخالِفُ ظَنَّكُم وأقولُ إني لستُ أكرهُكُمْأحبُّ الناسَ ، كُلَّ الناسِ ، إلا مَن يَذوقُ الشِّعْرْ."............من تجربة (إهداء - إلى من لن يقرؤوني) - ديوان: سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري”