“انى ارى برهان ربى ياحبيبتى وهو يمنعنى ان اكون من سيئاتك وان تكونى من سيئاتى ولو احببت الانثى لوجدتك فى كل انثى ولكن احب ما فيك انتِ بخاصتك وهو الذى لا اعرفه ولا تعرفينه وهو معناك يا سلامه لا شخصك”
In this quote by Mustafa Sadiq al-Rafii, the speaker expresses their belief in the divine intervention of God in the relationship between two individuals. The speaker sees evidence of their Lord's protection in preventing them from engaging in sinful behavior with their beloved, as well as preventing their beloved from falling into sin. The speaker acknowledges that if they were attracted to women in general, they would find qualities they love in their beloved in all women. However, they specifically love what is unique to their beloved and attribute this love to a deeper unknown aspect of their being. Overall, the quote highlights a deep spiritual connection and a sense of divine guidance in the speaker's relationship with their beloved.
The verse quoted from Mustafa Sadiq al-Rafii reflects the timeless theme of love and devotion. In a world where superficial desires often cloud the true essence of relationships, this poignant message serves as a reminder of the purity and selflessness that should define genuine love.
The following Arabic quote by Mustafa Sadiq al-Rafi'i expresses deep feelings of love and devotion:
“انى ارى برهان ربى ياحبيبتى وهو يمنعنى ان اكون من سيئاتك وان تكونى من سيئاتى ولو احببت الانثى لوجدتك فى كل انثى ولكن احب ما فيك انتِ بخاصتك وهو الذى لا اعرفه ولا تعرفينه وهو معناك يا سلامه لا شخصك” - مصطفى صادق الرافعي.
Here are some reflection questions to help you analyze the quote by Mustafa Sadiq al-Rafii:
Feel free to ponder these questions and explore your thoughts further.
“يا من خصني بهذا القلب العاشق الذي يتألم ويضطرب حتى عندما ألمس كتاباً أعرف أن فيه قصة حب وهو مع ذلك يتكبر على كل آلامه ولا يخضع أبداً إلا جواباً على خضوع آخر فكأنه لا يدنيني ممن أحبهم إلا لأعرف ما أكرهه فيهم، وهو من فرط رقته آلة إحساس جامدة لا قلب حي”
“هناك موت لا ينقل من الدنيا إلى الآخرة بل من نصف الدنيا إلى نصفها الآخر.. وهو في أسرار الإنسانية عكس ذلك لأنه اظهر ما خفي, وهو الحب”
“ينفر الانسان من كلمات الاستعباد والضعة والذلة والبؤس والهم وامثالها وينكرها ويردها وهو مع ذلك لا يبحث لنفسه فى فى الحياة الا عن معانيها”
“في المرأة الجميلة أشياء كثيرة تقتل الرجل قتلاً، وتخلجه عن كل ما في دنياه كما تخلجه المنيّة عن الدنيا؛ وليس فيها شيء واحد ينقذه منها إذا أحبها، بل تأتيه الفتنة من كل ما يعلن وما يضمر، ومن كل ما يرى وما يسمع، ومن كل ما يريد وما لا يريد، وتأتيه كالريح لو جهد جهده ما أمسك من مجراها ولا أرسل. ولكن في الرجل شيئاً ينقذ المرأة منه وإن هلك بحبها، وإن هدمت عيناها حافاته وجوانبه، فيه الرجولة إذا كان شهماً، وفيه الضمير إذا كان شريفاً، وفيه الدم إذا كان كريماً؛ فوالذي نفسي بيده لا تعوذ المرأة بشيء من ذلك ساعة تُجن عواطفه وينفر طائر حلمه من صدره إلا عاذت والله بمعاذٍ يحميها ويعصمها ويمد على طهارتها جناح ملك من الملائكة.الرجولة والضمير والدم الكريم؛؛ ثلاثة إذا اجتمعن في عاشقٍ هلك بثلاث: بتسليط الحبيبة عليه وهو الهلاك الأصغر، ثم فتنته بها فتنة لا تهدأ وهو الهلاك الأوسط، ثم إنقاذها منه وهو الهلاك الأكبر..... ألا إنّ شرف الهلاك خيرٌ من نذالة الحياة”
“ولكن فى الرجل شىء ينقذ المرأة منه، وإن هلك بحبها، وإن هدمت عيناها من حافاته وجوانبه؛ فيه الرجولة إذا كان شهما, وفيه الضمير غذا كان شريفا, وفيه الدم إذا كان كريما فوالذى نفسى بيده،لا تعوذ المرأة بشىء من ذلك ساعة تجن عوطفه وينفر طائر حلم من صدره، إلا عاذت والله بمعاذ يحميها ويعصمها ويمد على طهارتها جناح ملك من الملائكة.الرجولة, والضمير، والد الكريم:ثلاثة إذا اجتمعن فى عاشق هلك بثلاث:بتسليط الحبيبة عليه،وهو الهلاك الأصغر؛ ثم فتنته بها فتنة لا تهدأ ,وهو الهلاك الأوسط,ثن إنقاذها منه، وهو الهلاك الأكبر..ألا إن شرف الهلاك خير من نذالة الحياة..”
“فاعلم أنى لا أحب فيها شىئا معينا أستطيع أن اشير إليه بهذا أو هذه أو ذلك أو تلك ولا (بهؤلاء)كلها..إنما أحبها لأنها هى كما هى هى ، فلإن فى كل عاشق معنى مجهولا لا يحده علم ولا تصفه معرفة، وهو كالمصباح المنطفىء: ينتظر من يضيئه ليضىء ، فلا ينقصه إلا من فيه قدحه النور أو شرارة النار...”