“افتقاد.....يقتلنى هذا الشعور من الوريد للوريد افتقاد.....حنين.....ماضى بعيد سنوات مضت عشرات السنوات كانت ورحلت وما استطاعت ان تظل طويلا هنا على ضفاف العمر ...ليتك استطعت ان تجدنى بين ايام مبعثرة فى تاريخك فانا هناك استوطن المساء ....اسكن الى الصباح الحانى ..... اتواجد حيث الجنون تزداد مساحات الوقت التى تمتلئ بكل شئ الا انت ....تمتلئ بما لا استطيع ان اراه فكل ماكان لم يكون وكل ماظل لن يظل”

“ثمة نوعان من الشقاء . الأول الا تحصل على ما تتمناه . والثاني ان يأتيك وقد تأخر الوقت وتغيرت انت وتغيرت الامنيات بعد ان تكون شقيت بسببها بضع سنوات !”

“وددت طويلا ان اجالس حزنك القرفصاء ان اتفرس فى وجهه الذى شاخ ان استمع لصوته الذى اضناه الصراخ وددت طويلا ان ابكيك حتى يمل البكاء ان ابحث فى عينيك عن بقايا ضياء ان المح بين قسماتك ثنايا الرجاء وددت طويلا ان اقول لك كل شىء قد انتهى فتوقف عن الضحك او البكاء توقف عن التظاهر بالحياة وجهادك من اجل البقاءوددت طويلا ان اقول لك رفعت الاقلام وجفت الصحف مقاومتك لن تضيف الى عمرك سعادة ولن تعيد اليك من فرحه ما انصرفوددت طويلا ان اقول لك لا تفرط فى املك واقتصد فى تفاؤلك فان ضربات القدر تضفى على المتفائلين موتا وعلى المتطيرين علماوددت طويلا ان اجالس ظنونك واعلمها بعضا من سوء الظن وسوء الادب حتى تتعلم لغة يفهمها الناس وددت طويلا ان اقول لك لا تخالطهم فانك كمن يخرج اليهم عريانا فى ليل ادلهمت خطوبه وسماء اكفهرت سحائبها وددت طويلا ان اقول لك ان جنسك مهدد بالانقراض مكانه المحميات الطبيعية ولكنك للاسف مباح صيدك رخيص ثمنكوددت طويلا ان اقول لك اصرخ وتمرد ومزق كل القيود واخرج عن كل ما رسم لك ولكنك اثرت دفن الثورة فى قبر ضميرك وددت طويلا ان اقول لك ان براءتك لن تشفع لك عندهم بل ستكون دافع لاستباحتك لانها تذكرهم بما كانوا عليه او ما ينبغى ان يكونوا عليه عرفت ان تمسكك بمبادئك قد انقض ظهرك وان الضلال بدأ يغزو اراضى طهرك وانه متلاطم امواج بحركعرفت من عينيك انك تتمنى الاستسلام للظلام من حولك على ان تؤثر بنورلا يراه الناس منارة يهتدى بها بل نار يفروا منها عرفت ان رسالة الكون بدأت تتشابك حول فهمك وادراكك وان القدر بدأ يفهم اصرارك ان ما سيصيبك لن يخطأك وما سوف يخطأك لن ينجح فى ادراككعرفت انك مجرد ترس تسير عكس تروس منظومة الفساد فحق لها ان تسحق كفاحك لانك وحيد وان كنت على حقعرفت ايضا ان ما تسميه انت مبادىء وشرف يسميه الاخرون حمق وعدم ادراك للواقع فكل شىء يخضع لنظرية النسبية والتضاد عرفت انه ليس بالضرورة ان ينتصر الحق فى النهاية لان حتى الحق الذى تعنيه قد يكون باطلا عند الاخرين”

“والحب ان كان حبا لم يكن الا عذابا فما هو الا تقديم البرهان من العاشق على قوة فعل الحقيقة التى فى المعشوقليس حال منه فى عذابه الا وهى دليل على شئ منها فى جبروتها”

“كنت مبتسما عندما قلت وداعاانت اخبرتنى بان اكون سعيده و كأن شيئا لما يحدثكنت اراقبك و انت تمشى بعيدااردت ان لا ترى دموعى المتساقطه فتشفق علىّدعيت ربى ان لا اكون سببا فى حزنكان لا استطيع تركك و لكن ... انت من اخترتشكرت المطر حينها اننى لما اظهر امامك ضعيفه باكيهشكرا حبيبى لأنك فى الاوقات التى كنت معى فيها دون رغبتكلم تحاول ان تبدل مشاعرى تجاهك بكرهاحسستنى بمشاعر جميله .. سأتعايش بها الى الابدسأظل احيا بهذه المشاعرو الى ان تقابل فتاه احلامك التى دوما تمنيت ان اكون هياولكن القدر من اشاء سأظل ادعو الله بأن تقابلها وتعيش فى سعادة دائمهحقا هذا ما اتمناهلان من يحب شخصا لا يتمنى له سوى السعادهشكرا حبيبى”

“ترى لو كان هناك ترس نريد ان نركبة فى الة كى تستمر فى العمل. لكن الترس اكبر من المكان الذى يجب ان يوضع فية تخيل لو تم تركيبة ما النتائج المترتبة على ذلك ؟ !"ينكسر الترس؟ او تنكسر بعض اسنان التروس الاكبر التى حولة بمعنى انك الترس والجماعة هى الالة ومن حقها ان تضعك فى الموضع الذى تراة ام ان تنكسر انت فيقل عزمك ويتجمد تفكيرك وتحاول ان تتاقلم عل ىمكانك او تعافر وتاخد فى الاصلاح من الداخل وتدخل هذة المتاهات التى لن تؤدى فى النهاية اى الى تكسير بعض التروس التى حولك وتعطيل هذا الجزء من الالة”