“فَكَكتِ الضَّفائِرَ لكنْ فَشِلتُ بأزرارِ هذا القميصِ القَدَرْفإن تسألي ما انطفاءُ عُيوني وفيمَ علاني غُبارُ الكَدَرْأُجِبكِ : تسلَّقتُ عِشقًا مَهولاً وطَوَّحَني عَبَثُ المُنحَدَرْ".........من تجربة (أتدَلَّه) - ديوان: سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري”

“نبشتُ الجِذرَ لمَّا أن تَرَسَّخْ وأنتظرُ العلامةَ كَيْ أُوَبَّخْسأرقُصُ كالذُّبالةِ دُونَ ضَوءٍ ... فرُوحي زَيتُ مصباحٍ تَزَنَّخْ"..........من تجربة (أزحف) - ديوان : سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري”

“على سيمايَ – إن لم تَشهدُوا سِيمايَ- آيُ الذُّعْرْوتلكَ سليقةٌ .. لا دَخْلَ فيها للطريقِ الوَعْرْأخالِفُ ظَنَّكُم وأقولُ إني لستُ أكرهُكُمْأحبُّ الناسَ ، كُلَّ الناسِ ، إلا مَن يَذوقُ الشِّعْرْ."............من تجربة (إهداء - إلى من لن يقرؤوني) - ديوان: سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري”

“ماضٍ وبِلَّورُ الخلائقِ كاشفٌ لي عن مراتِبِهِمْ وسِرٍّ خردَلِيّْماضٍ بكلِّ تَصَعلُكي الهُذَلِيِّ واستِعلائيَ الهزلِيِّ ، دِفئي المنزِلِيّْمُتَشَيِّعٌ بِحُضوريَ الحاليِّ للأحياءِ كلهِمو فكلُّ فتىً (عَلِيّْ)أستغفِرُ الرحمنَ مِن سَبْقِ المِدادِ بكلِّ شِعرٍ بعدَ فتحِ مُهَلْهِلِيّْما يفتَح الرحمنُ مِن خَلقٍ فقد وَجَبَ الكلامُ على الجميعِ سِوَى الوَلِيّْ."...............من تجربة (أشربُ العالَم) - ديوان (سيرةٌ ذاتيةٌ أو موضوعيةٌ .. لا أدري)”

“لا تسألي لِمَ دَمعي في القَصيدِ هَمَلْ قد صِرتِ أكثرَ شَيءٍ في الوُجودِ جَدَلْلُوذي بصمتِكِ إن أنهيتُ أغنِيَتي أو ردديها على ما تحسبين مَهَلْيا كائنًا هزلُهُ جِدٌّ أنا رجُلٌ لو جَدَّ يَهزِلُ، بل لو لم يَكُنْ لَهَزَلْ"...................من تجربة (سَقَطَت) - ديوان: طقوس التبرُّم”

“المسيني يا حَيَّةَ الموتِ حتى يَزهَقَ الموتُ أو يَمَلَّ اللمسجسدُ العُريِ مُبحرٌ في حَيائي لا شُطوطي تبدُو ولا هُوَ يَرسُوأنكِحُ المرأةَ التي لا تُواتي وهْيَ في غَيِّها تَحِنُّ وتَقسُو"............من تجربة (قداسٌ أسود) - ديوان: قداسٌ أسود”

“إخرس يابو الهولهم ..، يابو الهولي !!!مصر اكتفت في لعنتي بْقولي ...عسير عنبنا هوا ما نابنا ....هِدُّوا الجِنينة ...وادفِنوا الخُولي . "...............من تجربة (عسير عنب) - ديوان: هنجراني”