“ﺇﻥ ﺗﺠﺪ ﻳﺎﻗﻠﺐُ ﻗﻠﺒﺎً ﻭﻟِﻬﺎ ..عﻦ ﺣﺒﻴﺐً ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟَها”

“ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻫﺎﻧﻮﺍ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺣﺮﻣﻮﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻠﻮﺓ٬ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ ﻣﻌﻬﻢ... ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻴﻨﺠﺤﻮﺍ ﻓﻰ ﺇﺑﻼﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ٬ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﺪﺩ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻭﺗﺠﺎﻭﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ـ ﻟﻮﻗﻒ ﺣﻴﺚ ﺑﺪﺃ٬ ﺃﻭ ﻻﻧﻜﻤﺸﺖ ﺭﻗﻌﺘﻪ ﻭﺯﺍﻟﺖكيف نفهم الإسلام”

“ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﺣﻰ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻧﺘﺰﻋﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ٬ ﻓﻤﺎ ﻳﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮء ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻟﻶﻳﺎﺕ٬ ﻭﻻ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻟﻠﺴﻨﻦ٬”

“ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ٬ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺍﺑﺘﺪﺍء ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﻴﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮﻳﻒ٬ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻛﻔﺎﺣﻪ ﻭﺟﻬﺪﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻨﻰ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ.ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ؟ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺃﻭﺩﻩ؟ ﻓﻠﻴﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﻓﻬﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ. ﻭﺗﻠﻚ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ٬ ﺇﻥ ﻗﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﻟﺠﺄ ﻓﺮﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ٬ ﻓﺎﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻊ ﻭﺯﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ٬ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻀﻴﻊ.”

“ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺷﻴﻤﺔ ﺍﻟﻀﻌﺎﻑ ”ﻭﻛﻞ ﺍﻏﺘﻴﺎﺏ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺟﻬﺪ ﻟﻪ”

“ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﻓﻰ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻬﻮﻻ ﺧﻀﺮﺍء ﻣﻨﺒﺴﻄﺔ ٬ ﻻ ﻧﺠﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﺎﺩ٬ ﻭﺃﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﺭﺟﺎء ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ٬ ﺗﺴﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻮﺣﺸﺔ٬ ﻭﻳﻐﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺠﺪﺏ. ﻭﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﺭ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎء ﺑﺤﺎﺭﺍ ﻻ ﺁﺧﺮ ﻟﻬﺎ٬ ﺗﺴﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ٬ ﻭﺗﺴﺒﺢ ﺍﻟﺴﻔﻦ. ﻭﺯﻧﻮﺝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﺤﻴﻮﻥ ﻭﺳﻂ ﻏﺎﺑﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ٬ ﻭﺃﺷﻌﺔ ﻣﺤﺮﻗﺔ٬ ﻭﻃﻔﻮﻟﺔ ﻓﻰ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻳﺨﻄﺊ ﺇﻥ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺟﻤﻊ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﻣﺎ ﺭﺁﻩ٬ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﻰ ﻃﻮﺍﻳﺎﻩ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﺍﻷﻟﻒ٬ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻟﻈﻦ٬ ﻓﺈﻥ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﺣﺠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻜﺸﻒ٬ ﻭﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ٬ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ..!!ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻳﻦ ٬ ﺇﻥ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﺎ ﺑﻠﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ٬ ﺛﻢ ﺗﻀﺨﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ٬ ﻭﺗﻬﻮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺠﻬﻞ!!ﻭﻗﺪ ﺗﻬﻮﻥ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻓﻰ ﺷﺌﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ٬ ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡﻭﻫﻮ ﺟﻤﻠﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺃﺣﺼﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻴﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ٬ ﻓﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺟﻞ ﻭﻳﻌﻈﻢ ﺇﺫ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻗﺪ ﺗﺸﺒﻪ ﻣﺜﻼ ﺟﻬﺎﺯ` ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ` ﺗﻜﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻋﺪﺩﻩ ﻭﺻﻤﺎﻣﺎﺗﻪ٬ ﺛﻢ ﻳﺘﻌﻄﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻗﻄﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻯ ﺑﻀﻌﺔ ﻗﺮﻭﺵ!! ﺃﻭ ﻛﺎﻟﻤﻨﻀﺪﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﻜﻔﺄ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ٬ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺊ ﻟﻘﺼﺮ ﻓﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻼﺟﻪ ﺑﺠﻬﺪ ﺗﺎﻓﻪ.ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻳﺴﺮﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺺ. ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻮﺝ ﺑﺎﻟﻎ- ﻣﻨﺬ ﻋﺪﺓ ﻗﺮﻭﻥ- ﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﻣﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ٬ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ٬ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻛﺎﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺿﻄﺮﺏ ﻓﻰ ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﺍء٬ ﺯﺍﺩ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻧﻘﺼﻪ٬ ﻭﻧﻘﺺ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺯﻳﺎﺩﺗﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﺩﻭﺍﺅﻩ ﺩﺍءﺍ كيف نفهم الاسلام”