“إنّ أشقى الناس من لا يستطيع أن يجد إلى جنبه في سورة الجزع نفساً أُخرى تجزع له بـ إطمئنان ليطمئنّ في جزعه وهي الصداقة بـ عينها ولا يلقاها إلا ذو حظ عظيم”

“المعنيين اللذين لا يشعر بهما إلا أسعد الناس في الأرض طُرّاً،ألا وهما الإخلاص في الصداقة والإخلاص في الحب”

“يجد الإنسان من المال والمتاع ما يبذله ثمناً للدنيا فـ يحوزها ولا يجد ثمن الصديق إلا أن يبذل له ذات نفسه !”

“لا بؤس ولا حظ في القاعدة الطردة التي تجري على وتيرة واحدة وكن حين تختار الحكمة الإلية شخصا بعينه لتجري عليه الحكم الشاذ من القاعدة وتهيئ له الأحوال الشاذة فهناك إما حقيقة البؤس وإما حقيقة الحظ .وما أصل الهم والشقاء في الإنسان إلا أن كل إنسان يتمنى لنفسه ان يشذ من قاعدة ما..........”

“وكذلك لا يرضى عن النفاق ولا يُقرُّهُ إلا [جاهلٌ] اكتفى بالعلم قبل أن يعلمَ ما هو العلم، أو [مستكبرٌ] عَمِيَتْ نفسُهُ عمّا حولها وعمّا فوقها، أو [غبيٌّ] يعرف عقلهُ في وهمه ووهمه في عقله ولا يعرف عقول الناس، أو [ذو سلطان] دَنَتْ مِحْنتُهُ وأظلّتْ مُلكَه النقمة فهي تسلك إليه سُبُلاً مختلفة منها فساد الناس ومنها النفاق؛ والخامسة أن يمتلئَ [نظرُ الجميلةِ] رضاً وسحراً حين يمتلئُ فمُ المحبِّ نفاقاً في هواها..!”

“أريدها لا تعرفني ولا أعرفها، لا من شيءٍ إلا لأنها تعرفني وأعرفها.. تتكلم ساكتةً وأرد عليها بسكوتي. صمتٌ ضائعٌ كالعبث ولكن له في القلبين عمل كلامٍ طويل”

“كذلك لا تتبرج الروح إلا خارجة من شقاء أو مقبلة على شقاء، وما أشبه الحب في الناس بهذا الربيع في الشجر هو الطريق الأخضر يمتد إلى الجدب واليبس والألم وإما إلى غاية منسية مهملة في الجفاء أو السلوة”