“أحيانا ما تجمعك الحياة بأشخاص يطرحون قضايا في غاية التعقيد. فإذا حاولت الكلام أسكتوك بأقوال السابقين واللاحقين, والأوّلين والآخرين, ثم اتهموك يقيناً بأنك غير قادر على التفكير”

“لو أن العقل يدل يقيناً على الشريعة, وأن الشريعة تتفق يقيناً مع العقل, لكان من الغرابة أن يمنحنا الله العقل ثم يُلزمنا الشريعة. فبدون الشريعة كان العقل كافياً لاستقامة أمور حياتنا, وبدون العقل كانت الشريعة كافية لاستقامة أمور حياتنا, وبهما معاً ما زلنا في حيرة وشك وشقاء وانشقاق”

“كلما تملّكني اليأس تذكّرت أن قَدَر المسلم إذا ما بلغ استطاعته هو أن يؤذّن في مالطة وأن ينفُخ في القِربة المقطوعة, وأن يداوم على ذلك, بحيث يصبح يقينه في أنها مالطة وفي أنها مقطوعة غير ذي قيمة”

“تقرأ.. تنبهر.. ثم تقرأ أكثر ..فتدرك أن من أدهشتك كتاباتهم سابقاً ربما لم يكونوا على تلك الدرجة من العظمة. ربّما فقط أنهم لم يذكروا المصادر التي نقلوا عنها”

“ما بين أن نحبو وأن نجثو.. ما بين أن نُحصي أخطاءنا وأن نتلذّذ بجلد الذات”

“أهدافنا رُؤى قد تبدو يقينية الصحّة, لكنها لا تتحوّل إلى واقع إلا بأعمال ظنّية الصحّة ربما قد ينتج عنها تماماً عكس ما كُنّا نصبو إليه”

“الاستعراء سلوك عندما يُمارسه الرجل يُسمّى "مرض", وعندما تُمارسه المرأة يُسمّى "مُوضة".”