“قليلةٌ جداً، و خاصة جداً، هي الأجوبة التي يقدمها الخطاب القرآني.فالخطاب القرآني يُفَضِلُ عادة التعامل مع [العموميات] التي تقدم [خطوطاً عريضة و إشارات عامة]على التعامل مع (التفاصيل الدقيقة) التي (يؤثر فيها تقادم الزمن و تبدل الأحوال).فهو بذلك يُفَضِلُ التعامل مع [الثوابت التي تصمد زمنياً] على (المتغيرات التي تنتهي صلاحيتها بشكل موسمي)”

“الحب هو القوة السحرية التي تمكن الإنسان من التعامل مع قضايا الحياة دون الاستعانة بخدمات الموت .”

“التفاصيل الدقيقة هي التي تجعلك تحب و تقترب أو تنفر و تبتعد و ليسـت الخـطوط العريضـة”

“بوصول الإنسان إلى وحدته مع نفسه يصل إلى وحدته مع ربه .. و هي حالة القرب التي يدخل بها الإنسان دائرة الضوء و يضع قدمه على حافة الملكوت .”

“إن النفسية الدينية التي شكلتها قوائم التزامات لا تخرج عن حدود (افعل) و(لا تفعل) نفسية معاقة إلى حد كبير. والمسلمون بمثل هذه الشخصية يناضلون لكي لا يشعروا بأنهم غرباء أو غير متلائمين مع المحيط الذي لا يشاركهم في قائمة (افعل) و(لاتفعل) التي تخصهم. وأولئك ليس لديهم مشاكل ذات صلة بغير المسلمين فحسب، بل الأمر أبعد من ذلك، فمما يثير السخرية أنهم غالبًا ما تكون لديهم صعوبات أكثر في التعامل مع المسلمين الذين ليسوا على شاكلة نهج تفكيرهم.”

“البحث عن الحقيقة والاعتراف بها وفهم مدى إدراكنا لهاعامل تحرير لعقولنا ونفوسنا...إننا بذلك نتحرر من الخوف والقلق والجهل وخداع النفس ،ونمضي على طريق التعامل الراشد مع الواقعكما اننا نقف امام مسؤولياتنا في مراجعة الأخطاء ونقد الذاتوتحديد الجهات التي تتحمل تبعات التقصير والإهمال.”