“الجذور تتوارى في التربة, تتلوى في الوحل, تنمو في الظلمات, تُبقي الشجرة أسيرة منذ ولادتها, وتُغذيها لقاء ابتزاز: لو تحررتِ تموتين. ترضخ الأشجار لها لأنها بحاجة إلى جذورها, بعكس البشر, إننا نتنفس النور, و نطمع بالسماء, ومتى غصنا في التربة فلنتعفن.”

“غيري قد يتحدث عن الجذور تلك ليست مفرداتي فأنا لا احب كلمة "جذور" , واقله صورتها. فالجذور تتوارى في التربة ,تتلوى في الوحل تنمو في الظلمات ؛تبقى الشجرة أسيرة , منذ ولادتها , و تغذيتها لقاء ابتزاز :"لو تحررتِ تموتين !" .”

“- روح في الهواء - حسب ما تقوله بعض التقاليد القديمه, شجرة الحياه تنمو بالمقلوب.الجذع و الأغصان إلى أسفل, و الجذور إلى أعلى. قمتها مغروسه في الأرض, و الجذور تتطلع إلى السماء. لا تُظهر ثمارها, و إنما أصلها. تخبئ تحت الترال ما هو أشد حميميه و ما هو أشد وقاراً, و إنما تعرضه في العراء: تسلم جذورها, مكشوفه, لرياح العالمإنها أمور الحياه... تقول شجرة الحياه”

“إن الإنسان مثله مثل الشجرة. كلما رنا إلى الأعالي و إلى النور إلا ونحت جذوره إلى التوغل في الأرض، في التحت، في العتمة و لعمق - في الشر.”

“بذرة الشر تهيج، ولكن بذرة الخير تثمر، إن الأولى ترتفع في الفضاء سريعًا، ولكن جذورها في التربة قريبة، حتى لتحجب عن شجرة الخير النور والهواء، ولكن شجرة الخير تظل في نموها البطيء؛ لأن عمق جذورها في التربة يعوِضها عن الدفء والهواء.مع أننا حين نتجاوز المظهر المزور البراق لشجرة الشر، ونفحص عن قوتها الحقيقية وصلابتها، تبدو لنا واهنة هشة نافشة في غير صلابة حقيقية. على حين تصبر شجرة الخير على البلاء، وتتماسك للعاصفة، وتظل في نموها الهادئ البطيء، لا تحفل بما ترجمها به شجرة الشر من أقذاء وأشواك.”

“فكان من واجب المسلمين أن ينتبهوا إلى أن الاستعمار هو مجرد بذرة صغيرة حقيرة ، ما كان لها أن تنبت وتؤتي أكلها لو لم تهيأ لها التربة الخصبة في عقولنا ونفوسنا .”