“ان من الروعة بمكان ان ننشد الاتقان, ونلتمس التمام , ولكن الاشكالية تكمن في المقاييس العالية جدا التي قد نضعها لانفسنا عند القيام باي عمل ,فاما ان تكون نسبة الاتقان 100 % او ان ماقمنا به يعد فشلا ذريعا وسقوطا مدويا , وهذا خطأ فادح وظلم عظيم للنفس , اذ اننا مطالبون باستنفاذ الجهد, واستفراغ السبب , والاتكال بعدها علي الله , فعقلية ( 100 % او فشل ) ستصنع منك شخصا متوترا ضيق الافق , محطم المواهب , مسلوب الارادة والقدرة”

“_________________________________"ولو ان المرء حاول استرضاء الله بنصف الجهد الذي يبذله لكسب المال او التمكين في الارض لقطع مرحلة رحبة في طريق الارتقاء الروحي والخلقي ,ولو ان امرءا كره الشيطان ووساوسه بنصف الشعور الذي يكره به الالام والخصوم لنال من طهر الملائكة حظا,ان الله قد يقبل نصف الجهد في سبيله ولكنه لا يقبل نصف النية اما ان يخلص القلب له واما ان يرفضه كله ”

“ربما استطاع السجان ان يقهر سجينه علي التوقيع علي ورقه بالاكراه... ربما استطاع ان يرغمه علي تقطيع الحجارة و اكل الحصى... ربمااستطاع ان يقطع لسانه و ينزع جلده ولكن لا و لن يستطيع ان ينزع ذرة كراهية من قلبه او يبدل عواطفه قهرا. فهناك في اعمق الاعماق نفس اعتقها الله من كل القيود. لا سلطان لاحد عليها.”

“ان خروجك في سلوكك علي المجتمع شئ لا تستطيعه , و لعلك احياناً لا تستطيع ارادته . و ان خروجك في فكرتك او في مذهبك او في اعتقادك علي سلوكك شئ يشقيك و يؤنبك و قد يهجوك و يحولوك الي متهم .”

“لايهمني ان تكون ابيض ..اسود ..لايهمني ان تكون عربي ..اجنبيلايهمني ان تكون مسلم .مسيحي ..يهودي .بوذي ..شيعي ..الخ ..لايهمني ان تكون معارض ..او مولاي ..مايهمني فقط ان تكون ((انسان )).باعتبار الانسانية بدأت بالانقراض”

“ولابد من البيان فى الطبائع الملهمة ليتسع به التصرف اذ الحقائق اسمى وادق من ان تعرف بيقين الحاسة او تنحصر فى ادراكها”