“شرف الإنسانية أولا وآخرا فى صلتها بالله، واستمدادها منه، وتقيدها بشرائعه ووصاياه، والحرية الحقيقية ليست فى حق الإنسان أن يتدنس إذا شاء ويرتفع إذا شاء بل الحرية أن يخضع لقيود الكمال وأن يتصرف داخل نطاقها وحده، (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا).”
Quote Analysis:
In this quote by Muhammad Al-Ghazali, he emphasizes the importance of human dignity being rooted in one's relationship with God and adherence to His laws and commandments. Al-Ghazali argues that true freedom is not found in the ability to do as one pleases, but rather in submitting to the constraints of perfection and acting within the boundaries set by God. He highlights the belief that believers should trust in the guidance provided by God and His messenger, and those who disobey have strayed from the right path. This quote underscores the idea that true freedom comes from embracing the restrictions and guidelines set by a higher power.
Modern Relevance of the Quote by Muhammad Al-Ghazali
Muhammad Al-Ghazali emphasizes the importance of human dignity being rooted in one's relationship with God and adherence to His laws and commandments. He also discusses the concept of true freedom not lying in the ability to indulge or elevate oneself at will, but rather in submitting to the constraints of perfection and acting within those boundaries. This perspective on freedom and dignity continues to hold significance in shaping individual behavior and societal values today.
Quote by Muhammad al-Ghazali
Al-Ghazali emphasizes the importance of humanity's connection to Allah and the need to derive guidance from Him. He underscores that true freedom lies in adhering to the laws and commandments set by Allah rather than indulging in base desires.
Example of Usage: In his writing, Muhammad al-Ghazali eloquently articulates the concept that human dignity is rooted in our relationship with Allah and our adherence to His laws.
Reflection Questions:
In this quote by Muhammad Al-Ghazali, the importance of humanity's connection to God and adherence to His laws is emphasized. True freedom, according to Al-Ghazali, lies in submission to the principles of perfection. Reflect on the following questions to delve deeper into the concept of true freedom and the relationship between humanity and God:
How do you interpret the idea that true freedom is not the ability to degrade oneself or elevate oneself as one pleases, but rather the ability to adhere to the boundaries of perfection set by God?
In what ways does your relationship with God influence your understanding of freedom and morality?
Do you believe that true fulfillment can be achieved by following the teachings and guidance of God, as outlined in religious texts and scriptures?
How do you navigate the balance between personal desires and adherence to divine laws in your daily life?
Reflect on a time when you felt most connected to God and experienced a sense of true freedom in submission to His will. What lessons did you learn from that experience?
Similar quotes
“جواز قول الإنسان: الله ورسوله اعلم، ولا يلزمه أن يقول: الله ثم رسوله اعلم، لان علم الشريعة الذي يصل إلى النبي _ عليه الصلاة والسلام_ من علم الله، فعلم الرسول من علم الله_ سبحانه وتعالى_ فصح إن يقال: الله ورسوله اعلم، كما قال الله تعالى (ولوأَنَّهم رضوا ما آَتاهم اللَّهورسولُه)(التوبة: من الآية 59 )، ولم يقل: ثم رسوله، لان الإيتاء هنا إيتاء شرعي، وإيتاء النبي صلي الله عليه وسلم الشرعي من إيتاء الله. فالمسائل الشرعية يجوز إن تقول: الله ورسوله، بدون(ثم) أما المسائل الكونية، كالمشيئة وما أشبهها، فلا تقال: الله ورسوله، بل: الله ثم رسوله، ولهذا لما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت. قال: (( اجعلني لله ندا، بل ماشاء الله وحده))”
“والإنسان إذا استطاع أن يتحد بقضاء الله وقدره فلا يتسخّط أحدهما ولا يتبرّم بأمر الله فقد استطاع بذلك أن يبتسم الابتسام الإلهي الذي يكون علامة نبوّته الإنسانية في هذه الطبيعة.”
“إننى باسم الإسلام أقول لغيرى ممن لا يدينون دينى، لكم عندى المبَّرة والعدالة، ولكم عندى حقوق الرحم الإنسانية الجامعة! وغاية ما أنشده أن تتركونى وما اقتنعت به، وأن تزكوا غيرى حرا فى اتباعى إذا شاء،.. نحن نؤمن بالله الواحد، وبجميع الرسل الذين أرسلهم، وندعو إلى وحدة دينية تحقق الوحدة الإنسانية وتصحح مسيرتها فى هذه الحياة. فمن صدقنا فهو منا، ومن كذبنا فليتركنا وشأننا ولا يلجئنا إلى مقاتلته دفاعا عن أنفسنا. قال عبد الله بن عباس فى شرح قوله تعالى: ( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق * والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ) يريد الإيمان بجميع الكتب والرسل، يعنى يصل بينهم بالإيمان ولا يفرق بين أحد منهم.. هذا هو الإيمان الجامع للكلمة، المحقق للوحدة، الواصل لما بين الأنبياء من رحم وبين أتباعهم من إخاء...”
“إذا أردت للناس أن تخشى الله فحببهم فيه فيقتربون منه ومن ثم يرون مدى عظمته فتحي ضمائرهم فيخشونه حق الخشية”
“ليست عروبة العربي قراراً سياسياً تصدره مؤتمرات القمم أو مؤتمرات السفوح والوديان .. بل هي مركب ثقافي يعيشه في حياته اليومية ، لا يستطيع العربي نفسه أن ينسلخ عنه إذا أراد .. وأن يعيده إليه إذا أراد .. لا .. ليست عروبة العربي قميصا يلبسه اذا شاء ويخلعه اذا شاء .. بل هي خصائص توشك أن تبلغ منه ما يبلغه لون الجلد والعينين .. فهي مجموعة من القيم والعادات وطرائق النظر يتداخل بعضها في بعض تداخل الخيوط في قطعة النسيج.”