“التحليل الشخصي يحتاج إلى محاكمة عقلية منطقية , لأنه قد يكون مبنيا على أسس صحيحة , وقد يكون مبنيا على أسس غير صحيحة وقد وضع علماؤنا قاعدة جميلة تشير إلى ما ذكرناه : إن كنت ناقلا فالصحة , وإن كنت مدعيا فالدليل”

“على من يريد أن يكون مفكرا أن يدرك أن عليه أن يبذل جهدا متواصلا في بناء عقلية متحررة من كثير القيود التي يواجهها في حياته ”

“إن المفكر يكون مفكرا حقيقيا بمقدار تحرره من وطأة الثقافة الشعبية التي يتغذى عليها , ويكون مفكرا على مقدار مدى نظره إلى خارج الصندوق الذي ولد فيه , وعلى مقدار تحكيم الأصول الشرعية والمبادئ الأخلاقية وتحكيم المنطق السليم في المفاهيم والتقاليد السائدة ”

“في ظل حضارة مادية إلحادية فإن اكتشاف مساحات نشر الخير تحتاج إلى نوع من الإبداع ، على حين أن الشر يطرق الأبواب وكثيرا ما يدخل من غير استئذان!”

“إن الكتابة على الورق هي كتابة في الوعي وفي العقل، وهي تدل على أننا جادون في تطوير أنفسنا، كما أنها تدل على أننا تجاوزنا مرحلة الهم والتمني إلى العمل والتنفيذ .”

“إذا كنا نريد معالجة نظيفة للانحراف فإن هذا يتطلب معالجة تقوم على النعومة والجاذبية والتفاهم، واستخدام الحد الأدنى من القوة والسلطة. إن الدولة مثل القلب ومثل الكبد إذا تضخم فسد، وإذا فسد تضخم،وقد صدق من قال: إن الدولة وليدة عيوبنا ،والمجتمع وليد فضائلنا.”

“معظم الناس يستوحشون ممن يبتعد بطروحاته ومرئياته عنهم , و ربما سفهوه , وإن شواهد التاريخ تدل على أن كثيرا من العباقرة والمبدعين كانوا في نظر الجماهير أشخاصا غير طبيعيين وهذا تعبير مهذب ومن هنا قالوا : إن بين العبقرية والجنون شعرة رفيعة ”