“العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا”
Quote Analysis
Imam Ahmad ibn Hanbal once said, "العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا", which translates to "Nothing can modify knowledge if it is pure." This quote emphasizes the importance of seeking knowledge for its own sake, without any hidden agendas or ulterior motives. The purity of knowledge is what gives it its true value and power, as it remains untainted and unaffected by external influences. This quote serves as a reminder to always seek knowledge with sincerity and integrity, as it is through pure intentions that true understanding and wisdom can be attained.
Modern Relevance of Imam Ahmad bin Hanbal's Quote
The quote "العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا" by Imam Ahmad bin Hanbal emphasizes the importance of pure, untainted knowledge. In today's world, where misinformation and fake news are prevalent, this quote serves as a reminder to seek knowledge from reliable and reputable sources. It highlights the significance of ensuring that the information we acquire is genuine and credible, in order to make informed decisions and contribute positively to society.
Quote by Imam Ahmad Ibn Hanbal
Imam Ahmad Ibn Hanbal said: “العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا” which translates to "knowledge is not altered by anything if it is pure."
Reflection Questions
Reflecting on the statement "العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصا" by Imam Ahmad ibn Hanbal, consider the following questions:
What does it mean for knowledge to be pure and sincere?
How does the purity of knowledge affect its impact and influence on others?
In what ways can we ensure that our pursuit of knowledge remains genuine and untainted?
How can we apply this idea of purity in knowledge to our own personal growth and development?
What role does sincerity play in the acquisition and dissemination of knowledge in various fields and disciplines?
Similar quotes
“إذا كان العلم قد امتزج بحياة الأمم في عصرنا الحديث بحيث لم يعدله معنى بدونها فلنذكر أن الحياة قد امتزجت هي أيضًا بالعلم بحيث لم لها معنى بغيره.”
“ بقينا لعقود مصرين على أن العلم التجريبي بدأ عندنا قبل بيكون وقبل الغرب، لماذا لا نواجه أنفسنا بالحقيقة ؟ إذا كان قد بدأ عندنا فقد مات عندنا أيضًا، إذا كان العلم التجريبي قد خرج من عندنا، فهو لم يرجع إلينا، لقد أوصدنا الباب خلفه، وقتلنا بنظرتنا الجامدة نحو الأسباب”
“إن الصلف مع العلم رذيلة، فكيف إذا كان الصلف مع عجز وقصور؟؟”
“لا حاجة للتأمل وإمعان النظر إذا كان كل شيء واضحاً وهذا هو الموقف العقلي لما يسمونه بـ "الإنسان الجماهيري" أو بمعنى آخر الفهلوي”
“إذا أردت أن لا تخاف أحداً فلا تُخِف أحداً، تأمن من كل شيء إذا أمن منك كل شيء”