“وما يزال الرجل في فُسحة من أمره حتى يضع علمه في قرطاس العلم, فالعقول محابر, والأقلام مغاريف, وكل إناء بما فيه يَرشح”

“العقل الليبرالي لا يؤمن بشيء اسمه وساوس الشيطان وهوى النفس وحديثها، فضلاً عن أهمية سرفها وظوابط الإثم عليها وهذه هي النواة لأصل الشر في العقل!”

“ربما كانت الظلال في اللوحة أروع في نفس المتأمّل من وهج الأضواء”

“انثروا القمح على رؤوس الجبال ؛ لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين”

“ليست هناك شخصية حية حاضرة في بناء عقل ابن تيمية ولا في تشكّل وجدانه، فلا تراه يقول: "وكان شيخنا! ، ودخلت مرة على فلان" مما يذكره كثير من الأعلام عن مشيختهم والآخذين عنهم”

“إذا كان هناك معنى يمكن أن يُفهم منه شيء من الصلة بين نافه عللٍ وجسامة الأحداث، فأظن أنه يتمثل في: "ضعف اعتبار الواقع”

“بات من الضروري أن يظهر العنف الهادر في مكان عام، ليس القسم ولا البيت ولا درجات السلم، إنما في محل عمل المواطن المستهدف، على المقهى، أو وسط الشارع أو الحارة، أو حتى عند موقف الأتوبيس؛ إذ يشهده العدد الأكبر من الحضور (..) صار من الأوفق أن يُعذَّب أمام جمع من الناس بحيث تُكسَر إرادته إلى الأبد. (..) الأهم من هذه الرسالة الآنية رسالة أخرى بعيدة المدى تتلخص في محو الصلة بين الشرطة والقانون من أذهان المتفرجين، فالشرطة فوق القانون الذي يعرفونه، نفوذ منفرد خارج الأطر الشرعية.”