“قيل لي : وكيف تكون الحيآه عند غيآب الحبيب ؟ او , كيف آستطعت ان تعيش بلآ غيآب ؟ وبعنى آخر ! كيف ابتسمت عند رحيله ؟ فـ قلت لهم :- آلحيآه عند غيآب آلحبيب اشبهُ بغابه , قد كسآهآ آلضبآب تكآد ان لا ترى شيئآ فيهآ سوى اغصانٍ ونبآتٍ ترطّب اشتيآقآً . وأمآ وجودي بلآ غيآب فيعود ذلك لغياب الوجود وحنين الحروف الرنانة المخبئآه وقليلا من اللآمبآلآه تفي بآلغرض !.أمآ ألآبتسآمه .! فَ انا خسرت أغلب مآ املُك في سبيل الحب ودروبه فهل تمانعون لو كسبت صدقه ,!!”

“الحب , انسآني حيآتي التي اعرفهآ قبل ان القآه ,وآلآن تركني وحيدآ معلقآ بين حيآتي وموت قلبي * اتمنى الرجوع لمآ كنت عليه , ولكن للاسف ! نسيت كيف كنت اعيش”

“مآ أصعب أن تشتآقلشخص تعلم جيدآ انك لن تلقآه فَ تلتف لترى اعين من حولكعلّك تجد صورته في أعينهم وتبحث عن اي حديثٍ طآرف علّك تجد أسمه بين نبرآتهم وتغمض عينيك لتجده مبتسمآفتفتحهآ لتجد الظلآم آلحآلك الذي يكسو المكآن لِ غيآبه - فعلآ مآ اصعب آلآشتيآأإأآق”

“ولئن كانت الأولوية عند بعض علماء السنة في الماضي هي كشف فضائح الباطنية والرد علي الشيعة والقدرية , لأن المبتدعة كانت لهم صولة وجولة يومذاك , تكاد تطبق علي مشرق العالم الاسلامي ومغربه ... فإن الاولوية اليوم هي كشف فضائح المستبدين , وتجريدهم من اي شرعية اخلاقية او تاريخية . اضافة الي ان البدع السياسية لا تقل خطورة عن بدع الاعتقاد , كما تشهد به عبرة اربعة عشر قرنا من تاريخ الاسلام .”

“قالوا : سكت و قد خوصمت، قلت لهم,,ان الجواب لباب الشر مفتاح الصمت عن جاهل أو أحمق شرف ,, و فيه ايضا لصون العرض اصلاح اما ترى الاسد و هي صامتة ؟! ,, والكلب يخسى لعمري و هو نباح”

“ان الله عند المنكسرة قلوبهم”

“قيل للشافعي كيف شهوتك للعلم ؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه من قبل فتود أعضائي أن لها سمعا تتنعم به مثل ما تنعمت به الأذنان . فقيل له : كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال . قيل : كيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره .”