“الأبوة روح ربانية سارية في الكون، تنزل بالرحمة السماوية إلى الصغار عبر آبائهم.”

“ما العشق؟ هو عطية ربانية يهبها الله لمن يصطفيه من العباد،ويجتبيه،فيعطيه من أنواره مدَداً ودهْشات لمعانه على مرآة قلب العاشق،المجلوّة ،البرّاقة.كان المحبوب مكسوّاً بالبهاء الإلهي،فيهيمُ برؤياه.وأبدعُ ما في العشق ابتداؤه،يرى به،وأحلى ما بالحب أولُه الفوّاح بأنفاس المحبوب ،المطلوب أبداً لإطفاء لهيب الهوى وإشعال روح المحب،أو لإتمام احتراقه.”

“إنّ اليقين لن يكون إلاّ بإخماد الشكوك ، ولن يخمد الشك إلاّ بتفويض الأمر إلى الرب وتفويض الأمر إليه لن يكون إلاّ بمعرفة معجزاته في الكون.”

“الأعتراف طقسٌ بديع، يطهرنا من خطايانا كلها، ويغسل قلوبنا بماء الرحمة الربانية السارية في الكون. سأعترف إلى هذه الرقوق، ولن أُخفي سٍراً، لعلني من بعد ذلك أنجو.”

“في الحياة وفي الكون كله, كل شئ دائري يعود إلى مامنه بدأ,ويتداخل مع مابه اتصل.فليس ثمة بداية أونهاية على الحقيقة وماثم إلا التوالي الذي لاينقطع. فلا ينقطع في الكون الاتصال ولاينفصم التداخل.الأمر الواحد يتوالى اتصاله, فتتسع دائرته لتتداخل مع الأمرالآخر,وتتفرغ عنهما دائرة جديدة تتداخل بدورها مع بقية الدوائر فتمتليء الحياة بأن تكتمل دائرتها فتفرغ عند انتهائنا بالموت”

“ نحن نفكر دوما عبر اللغة، واللغة مشبعة بالدلالات الدينية، والدلالة الدينية عميقة في تراثنا وغائرة. ولذا فمن العسير أن نصل إلى تلك الدرجة من التجرد والتجريد العقائدي اللازمين لأي عملية فهم عميق للماضي، والحاضر أيضا ”

“التصوف نزعة أصلية فى الإنسان الساعى إلى ملامسة الحقائق العميقة فى الكون، والتوسل إلى انعكاس معانى الكون على المرآة الذاتية (الباطنة) لهذا المتجرّد عن المحسوسات، الطامح إلى سطوع الأنوار العلوية على مرآته، أملاً فى تجلِّى المعارف الكلية بالكشف الذاتى المتعالى على قواعد الإدراك الحسى والاستدلال الاستقرائى والاستنباط العقلى”