“تجديد علم الكلام من منظور فلسفات التأويل والعلوم الإنسانية المعاصرة”

“أكره تلك الأحكام التي نصدرها على الأشياء والأشخاص من المظهر الخارجي نُفقِد الأشياء شيئا من حقيقتها إذا اقتصرنا منظور الحُكم على الشكل الخارجي اعتنوا بالمضامين فوحدها تحفظ لكم الطيّب من العلاقات الإنسانية .”

“ماالفعل الانساني الذي يشكل جريمة ؟ فعلى سبيل المثال , تُعد الثورة ضد نظام مستغل عملاً بطولياً من منظور الثوار , ولكنّها تُعد جريمة ضد أمن الدولة يعاقب عليها القانون من منظور القائمين على النظام . والعكس صحيح , فدعم نظام مستغل ظالم جريمة من منظور المدافعين عن العدالة , ولكنه واجب وطني من منظور القائمين على النظام , أي أنّ مسألة المنظور في غاية الأهمية في دراسة الجريمة .”

“الناس على ثلاثة أصناف : صنف ليس هو من أهل التأويل وهم الخطابيون الذين هم الجمهور الغالب , وصنف هو من أهل التأويل الجدلى وهم الجدليون بالطبع أو بالطبع والعادة . وصنف هو من أهل التأويل اليقينى وهؤلاء هم البرهانيون بالطبع والصناعة , أعنى : صناعة الحكمة”

“منطق كل ما في العالم من فلسفات جميلة ينهار امام منطق صراخ طفل جائع”

“الحياة المعاصرة لا تشكو من متوكلين لايعملون, وإنما تشكو من عاملين لا يتوكلون”