In this quote, Honoré de Balzac describes the beauty of a woman by contrasting her with other elements or qualities around her. The use of the word "juxtaposition" suggests that the woman's beauty stands out even more when compared to other things, emphasizing her attractiveness in a unique way. Balzac's choice of words indicates that the woman's beauty is not just singular and inherent, but is also influenced and enhanced by its surroundings. This quote showcases Balzac's skill in capturing complex ideas through concise and evocative language.
In today's society, the concept of juxtaposition remains as relevant as ever. With social media allowing us to curate and present ourselves in a certain light, the idea of being "jolie par juxtaposition" speaks to the ways in which we can manipulate our image to appear more attractive or desirable. The ability to selectively showcase certain aspects of ourselves while concealing others is a powerful tool in the digital age, highlighting the enduring relevance of Balzac's observation.
In this quote by Honoré de Balzac, the author describes someone as "jolie par juxtaposition," meaning beautiful by comparison. This phrase suggests that the person may not inherently be beautiful, but appears so in contrast to others.
When considering the idea of someone being "jolie par juxtaposition" (beautiful through comparison) by Honoré de Balzac, what do you think he meant by this phrase? How can someone's beauty be enhanced or diminished by their surroundings or the people they are with? In what ways can external factors impact our perception of someone's attractiveness or appeal? Have you ever experienced this phenomenon in your own life, where someone appeared more or less attractive based on who they were with or the environment they were in? How does this concept relate to the idea of beauty being subjective and influenced by our surroundings?
“Le char de la civilisation, semblable à celui de l'idole de Jaggernaut, à peine retardé par un cœur moins facile à broyer que les autres et qui enraye sa roue, l'a brisé bientôt et continue sa marche glorieuse.”
“La flatterie n'émane jamais des grandes âmes, elle est l'apanage des petits esprits qui réussissent à se rapetisser encore pour mieux entrer dans la sphère vitale de la personne autour de laquelle ils gravitent. La flatterie sous-entend un intérêt. (p.239/317)”
“Ah! Comme une existence peut devenir orageuse entre les quatre murs d'une mansarde! L'ame umaine est une fée, elle métamorphose une paille en diamants; sous sa bageutte les palais anchantés éclosent comme les fleurs des champs sous les chauds inspirations du soleil.”
“L’avenir ! répondit-elle en riant.Qu’appelez-vous l’avenir ? Pourquoi penseraisjeà ce qui n’existe pas encore ? Je ne regarde jamais ni en arrière ni en avant demoi. N’est-ce pas déjà trop que de m’occuper d’une journée à la fois ? D’ailleurs,l’avenir, nous le connaissons, c’est l’hôpital.”
“Mais Paris est un véritable océan. Jetez-y la sonde, vous n'en connaîtrez jamais la profondeur. Parcourez-le, décrivez-le : quelque soin que vous mettiez à le parcourir, à le décrire ; quelques nombreux et intéressés que soient les explorateurs de cette mer, il s'y rencontrera toujours un lieu vierge, un antre inconnu, des fleurs, des perles, des monstres, quelque chose d'inouï, oublié par les plongeurs littéraires.”
“Les avares ne croient pas à une vie à venir. Le présent est tout pour eux. Cette réflexion jette une horrible clarté sur l'époque actuelle, où, plus qu'en aucun autre temps, l'argent domine les lois, la politique et les moeurs. Institutions, livres, hommes et doctrines, tout comspire à miner la croyance d'une vie future sur laquelle l'édifice social est appuyé depuis dix-huit cents ans. Maintenant le cercueil est une transition peu redoutée. L'avenir, qui nous attendait par delà le requiem, a été transposé dans le présent. Arriver per fas et nefas au paradis terrestre du luxe et des jouissances vaniteuses, pétrifier son coeur et se macérer le corps en vue de possessions passagères, comme on souffrait le martyre de la vie en vue de biens éternels est la pensé générale! pensée d'ailleurs écrite partout, jusque dans les lois....”