“Человек - это живой организм, он не может жить одной рациональностью. Иррациональность - неотьемлемая часть жизни живого человека [...] Тотальный контроль за мыслями невозможен, нам только кажется, что мы умеем контролировать их. У большинства реакционно-ассоциативное мышление. На акцию мы отвечаем РЕ-акцией. И только малое количество людей сами рождают действие, заставляя других реагировать. Они сами создают свою жизнь и руководят ею самостоятельно. Они не следуют слепо за эмоциями. Это - канатаходцы, живущие на самом пике. Это самый лёгкий путь свернутъ себе шею. И из их числа.”

“Большинство людей убеждено, что если их не принуждает открыто какая-либо внешняя сила, то их решения — это их собственные решения, и если они чего-то хотят, то это их собственные желания. Такое представление о себе — одна из величайших наших иллюзий. На самом деле значительная часть наших желаний фактически навязана нам со стороны; нам удается убедить себя, что это мы приняли решение, в то время как на самом деле мы подстраиваемся под желания окружающих, гонимые страхом изоляции или даже более серьезных опасностей, угрожающих нашей жизни”

“Господи, почему мы умеем любить и убивать? Почему не только - любить? Почему ты изгнал нас из рая за различенье добра и зла, если мы их не различаем?”

“Все и вся может стать объектом вожделения: вещи, которыми мы пользуемся в повседневной жизни, недвижимость, ритуалы, добрые дела, знания и мысли. И хотя сами по себе они не «плохи», они могут стать таковыми в зависимости от нашего отношения к ним: когда мы цепляемся за них, они становятся оковами, сковывающими нашу свободу, тогда они препятствуют нашему самовыражению, становятся преградой на пути к подлинному бытию”

“…мы не должны рассматривать свои знания как некую собственность, в которой находим защиту и чувство уверенности в себе; мы не должны быть «преисполнены» важности своих знаний, цепляться за них или жаждать их. Знание не должно принимать характера порабощающей нас догмы. Все это свойственно модусу обладания. В модусе бытия знание — это не что иное, как глубокая активность мысли как таковой: мышление, которое не знает покоя, не останавливается на достигнутом и никогда не объявляет себя окончательной истиной”

“И то, что они целуют вас - ничего не значит, и то, что они выходят за вас - ничего не значит. Всю жизнь будете думать, что она вас любит, и она вам это будет говорить, и не узнаете правды, и проживёте счастливо...”