“ الفلسفة تعلمنا و تربكنا عندما تجبرنا على مواجهة ما نعلمه أصلا. هنا تكمن السخرية. فهي تأخذ ما هو مألوف و غير مفند لتطرحه علينا بشكل جديد غريب. الفلسفة تأخذنا بعيدا عن المعهود ليس بتزويدنا بمعلومات جديدة بل باستفزاز رؤية مختلفة. و هنا المخاطرة , عندما يصبح المألوف غريبا , فلن تعود الأشياء الى سابق عهدها. المعرفة التي نكتسبها بانفسنا من تفكيرنا هي كالبراءة الضائعة لا نستطيع التراجع عنها مهما أربكتنا.”

“و لكن وا أسفاه! عندما نبلغ مقصودنا ويتحول ما كان بعيداً"هناك"إلى ما هو حاضرٌ "هنا" اذا بكل شئ و قد تغير, واذا بنا على ما كنا فيه من فاقة و صيق , و اذا أرواحنا لهفانة متعطشة لم تزل إلى السعادة التي لا تنال”

“إن التجربة ما تعترف الماركسية ، تعكس ظواهر الأشياء ، و لا تكشف عن جوهرها و قوانينها الداخلية التي تهيمن على تلك الظواهر و تنسقها ، و مهما كررنا التجربة و أعدنا التطبيق العملي فسوف لا نحصل - على أفضل تقدير - إلا على أعداد جديدة من الظواهر السطحية المنفصلة.”

“عندما تكفّ عن حبّه فلا صمته و لا كلامه يعنيانها و هنا قد يخطئ الرجل في مواصلة إشهار سلاحه خارج ساحة المعركة على امرأة هو نفسه ما عاد موجودًا في مجال رؤيتها !”

“ليس اثقل على الانسان من حمل الحرية ، و ليس اسعد منه حين يخف عنه محملها وينقاد طائعا لمن يسلبه الحرية و يوهمه فى الوقت نفسه انه قد اطلقها له و فوض اليه اللامر فى اعتقاده و عمله ، فلماذا تسوم الانسنا من جديد ان يفتح عينيه و ان يتطلع الى المعرفة و ان يختار لنفسه ما يشاء ، و هو لا يعلم ما يشاء ؟!!”

“ما الذي أبقيتَ منّي يا ( أنا ) .. غير شعري وغرامي و المنى .. كنت تقسو عندما كنّا هناك ..صرت تقسو عندما جئنا هنا !!”