“Çünkü sıkıntı öldürüyor.Ve ama sıkıntı öldürüyor.Acı ve öfke değil,ama sıkıntı öldürüyor.Çok geçici,anlık,masum,makul olabiliyor sıkıntı,ama öldürüyor.Sıkıntı eğlence istiyor,tatil istiyor çünkü.Tatil çoğulluğa -,çoğulluk gövdelere,yeni kelimelere,yeni yüzlere yol açarak öldürüyor.Sıkıntı davet ediyor,açıyor.Acı ortak olmayanı defediyor kapatıyor.Sıkıntı çözüyor,öfke bağlıyor.Sıkıntı plan program demek çünkü.Program yazlıklara savuruyor,sayfiyelere,yumuşak içkilere,pahalı yemeklere yol açarak çözüyor.Acı kendi yasasını durmadan fısıldıyor,öfke hatırlatıyor oysa:Dağılmayın,unutmayın,yetinin,oturun oturduğunuz yerde.Ama sıkıntı savuruyor parçalıyor,gebertiyor.Sıkıntı kutlamalar şenlikler istiyor çünkü.Sıkıntı ille de dans diyor,kahkaha diyor,acının da öfkenin de içini boşaltıyor.Acı ve öfke korkuyu yeniyor,sıkıntı okşuyor.Sıkıntı arzuyu kaşıyor,acı ve öfke terbiye ediyor.Acı değil,öfke değil,sıkıntı öldürüyor.Sıkıldılar.Yakışmadı.”

“Tekdüzeliği mutluluk üretirdi, sıkıntı değil.”

“Peygamber dedi: 'Kadın akıllılara ve gönül sahiplerine tam galip gelir. Cahillerse kadına üstün olur, çünkü onlar sert ve serkeş davranır.' İncelik, letafet ve insaf onlarda az bulunur, çünkü tabiatlarında hayvanlık galiptir. Sevgi ve incelik, insanlık vasfıdır. Öfke ve şehvet, hayvanlık vasfıdır. O, Hakk'ın ışığıdır; sevgili değil. O, sanki yaratıcıdır; yaratılmış değildir.”

“Birden kaldırımlardan taşan kalabalıkta onun da olabileceği aklıma geldi. İçimdeki sıkıntı eridi.”

“Aşk kimyasal bir yangındır. İyi olan herşey yanar. Geriye sadece en sert, en acı, yanmayan şeyler kalır. Bunlar öfke, acı, üzüntü ve korku...”

“Nazlı Cemil'in işinden istifa edip evde yaşamaya başlamasını, yeni bir işe girmekte gönülsüz oluşunun gayet iyi anlıyordu. Hatta istifa kararını desteklemişti. Ama bunu başlangıçta ailesinden, iş arkadaşlarından saklamıştı çünkü bir açıklama bekleyeceklerdi. Nazlı açıklama yapmak istemiyordu. Dünyamızda alışılmışın dışındaki her şeyin açıklanması gerekir ve bu hiç de masum bir gereklilik değildir. Açıklama yaparsnız, neden gösterirsiniz, makul gerekçeler sunarsınız, sonra bir de bakmışsınız tam da sizden açıklama bekleyenlerin dilini kullanıyorsunuz, kendi dilinizi değil. Birilerine açıklama borçluysanız borcunuzu daima kendi dilinizi harcayarak ödersiniz.”