أنيس محمد منصور كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه عاشوا في حياتي. كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.
آثر أن يتفرغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. وعاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقاً مقرباً له ثم أصبح صديقاً للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977 . تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، ألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب منها: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى.
حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة يعكس مدى فخر بلده به.
توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بإلتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.
“قال رجل إلى سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه "الفقر مر المذاق، و من أجله وقفنا على الطلاق .. ما عندكم ينفذ و ما عند الله بـــــاق ”
“السعادة هي أن يكون لدى الانسان الحد الأدنى من أي شئ ... وهذا هو الحد الاقصى من القناعة .”
“وهنا في اليابان لايرون من الضروري أن يعمل الطبيب طبيباً ولا خريج كلية الحقوق محامياً ، ولا المهندس مهندساً .. وإنما هو يدرس ما يعجبه أو ما يستريح له ثم بعد ذلك يبحث عن أي عمل”
“وأحسست كأنه مدفع قديم جداً في طابية منهارة ..كأنه عربة حربية ماتت خيولها ولم يبق منها إلا الألواح الخشبية الملونة..كأنه رجل دفنوه حياً ، ولمّا أحس المشيعون بذلك تركوا النعش وهربوا ..كأنه جندي يحمل معدات الميدان في معركة قد انتهت من عشرات السنين وهو لا يدري ..”
“علمتنى القراءة الطويلة المتأنية أدب الاستماع .. فالقارىء لا يتكلم وانما يستمع طويلًا وعميقا الى الذى يقرأه”
“لا تفتعل فيضانًا لم يحن وقته بعد”
“الشعوب تريد حريتها فى اختيار ارادتها وفى أن تصحو وتنام على الجنب الذى يريحها .. ولا تريحها الا الحرية”
“ان أحد أسباب تخلف الشباب فى مصر هو هذه الأغلال التقليدية التى تفرضها الأم والأب .. ومن ورائهما المدرس والعسكرى والشيخ والقسيس”
“ان السلام كالحرب .. معركة لها جيوش وحشود وخطط وأهداف والثقة بالنفس معركة ضد كل مضاعفات الهزيمة”
“الشباب هم أكثر الكائنات حساسية تجاه ما يحدث فى بيوتهم وحولهم وفى نفوسهم فهل خطأ أن يكون الانسان حساسًا”
“دخل أديب على الخليفة عبدالملك بن مروان فوجده يقرأ فقال له : يا أمير المؤمنين إن الكتاب أنبل جليس , و آنس أنيس , و أصدق صديق , و أحفظ رفيق , و أكرم مصاحب , و أفصح مخاطب , و أبلغ ناطق , و أكتم وامق (محب) , يورد إاليك و لا يصدر عنك , و يحكى لك , و لا يحكى عنك , إن أودعته سراً كتمه , و إن استحفظته علماً حفظه , و إن فاتحته فاتحك , و إن فاوضته فاوضك , و إن جاريته جاراك , ينشط بنشاطك , و يغتبط باغتباطك , و لا يخفى عنك ذكراً , و لا يفشى لك سراً , إن نشرته شهد , و إن طويته رقد , و خفيف الموؤنة , كثير المعونة , حاضر كمعدوم , غائب كمعلوم , لا تتصنع له عند حضوره فى خلوتك , و لا تحتشم له فى حال وحدتك , فى الليل نعم السمير , و فى النهار نعم المشير . فقال عبدالملك بن مروان : لقد حببت الىّ الكتاب , و عظمتَّه فى نفسى , و حسَّنته فى عينى ..”
“أنت لا تعرف حال الناس على الأرض إلا إذا عرفت" ماذا يقولون عندما يرفعون وجوههم إلى السماء”
“فكيف بالله يمكن عمل أي شيء، إذا كنت أنت في حالة خصام مع نفسك، قرف منها، احتقار لها..”
“لا تسخر من خرافات الشعوب. فهذه الخرافات هي التي أصبحت بعد ذلك حقائق كبرى..”
“التفكير هو الذي جعل الإنسان يتطور. فالإنسان تطور عندما أدرك ما الذي حوله. عندما فهم. وحلل. وربط واكتشف. وأول ما اكتشف: ذاته..”
“معناه أن الزحام الشديد في كل مكان قد جعل العلاقات الإنسانية: لا - إنسانية.. وجعل الناس جامدين باردين. يخافون من العلاقات ومن العواطف.”
“أنتم الناس أيها الشعراء .. أطيب الناس أعظمهم إنسانية و تعاسة، أعمقهم ألماً .. أنتم آلهة العجز، سلاطين الحرمان!”
“في حياتنا اليومية احداث صغيرة ، و لانها صغيرة فإننا لا نلتفت اليها و لا نستخرج معانيها العميقة .”
“لا يزال الانسان يحطم الأصنام لكنه قبل ان يحطمها فهو يصنعها و يجعلها صورة لمستقبله و أحلامه البعيدة”
“لو كان بينى و بين الناس شعرة ما انقطعت، إذا شدوها أرخيتها، و إذا أرخوها شددتها ،،،معاوية بن أبي سفيان”
“سوف يبقى معاوية بن أبى سفيان و ميكافيلى أعظم الساسة فى كل العصور ،،،”
“ثلاثة لا أصدقهم : السكير عندما يُصلى، و التاجر عندما يحلف، و المرأة عندما تبكى || أنيس منصور”
“و عرفنا أن انشتاين كان يكره فى دنياه ثلاثة هم : المرأة و الطفل و الماء ...فكانت تمر الشهور دون أن يستحم ...حتى أنه عنجما حصل على جائزة نوبل ذهبت فتاة لمعانقتة و عندما اقتربت هبت عليها الروائح الكريهة .. فقالت : كيف تصدر مثل هذه الأفكار العظيمة من مثل هذا المستنقع ؟!”
“شمس الأصيل و النبى ما تذهبى خوص النخيلو يا ناى على الشط ابكى و النائحات بتميلسواد و ضلمة و عتمة على صفحتك يا نيل و اللى عايز يرتوى يرجع مريض و عليل د. لطفى السيد إبراهيم المستشار فى الأمم المتحدة فى إحدى قصائدة عن تلوث النيل”
“إن المرأة هذه ليست هى أنثى الرجل .. و إنما أنثى الرجل قد انقرضت، و قد قفز هذا الحيوان الغريب ليكون (بدل فاقد) .. هذه المرأة ذلك الحيوان، طويل اللسان، طويل الشعر، ضيق الكتفين، ضيق الأفق ... || الفيلسوف العظيم الألمانى شوبنهور”
“نحن جميعا ندرس التاريخ, ولكننا لا نتعلم منه!”
“لا مناقشة فى الأذواق .. عبارة لاتينية مشهورة ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“قال الشاعر القديم :خلقت من التراب فصرت شخصاً فصيحاً فى السؤال و فى الجواب و عدت إلى التراب فصرت فيه،،،نحن كذلك - أنيس منصور”
“لا يزال قابيل يقتل أخاه هابيل و العكس .. و كان الناس يقتلون الأنبياء، و لم يشبعوا فهم لا يزالون يقتلون من يقومون بدور الأنبياء من المصلحين المخلصين .. و لا يزال كل نبى فى وطنه مهاناً، و لا يزال زمار الحى لا يطرب أحداً ،،،نحن كذلك - أنيس منصور”
“فتش عن المرأة وراء كل مصيبة ،،،نحن كذلك - أنيس منصور”
“فى العالم مائة مليون لغم أرضى فى 62 دولة من دول العالم الثالث ،،، من بينها مصر، لبنان، الكويت، العراق، و اليمن ... نحن كذلك - أنيس منصور”
“نحن نبنى لكى نعيش، و نعيش لكي نبنى و نطور و نبدع .. هذه غريزة البقاء و هذا شرط التطور ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“إن الفراعنة عرفوا الخلود، عندما اكتشفوا الحجر ...أندريه مالرو”
“كان العلماء فى بلاط الخليفة عمر بن عبد العزيز يندهشون و هم يرون هذا الخليفة الزاهد المقتر الذى لا ينفق إلا القليل جداً من أموال المسلمين على المسلمين، ثم ينفق بسخاء على العلماء ..سألوه فقال : إن المال يجب أن يكون تراباً عند أقدام العلماء .. فمجالس العلماء هى مجالس تلقيح العقول ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“أحسن نموذج فى الدنيا لما يجب أن تكون عليه الشعوب النامية هو تايلاند .. كانت من ثلاثين سنة أفقر من فقراء أفريقيا .. و استطاعت فى ثلاثين سنة أن تمحو أميتها كاملة و أن تمحو أمية 85% من النساء و أن تكون دولة صناعية من الدرجة الأولى .. ففى سنة 1960 أصبح عدد أطفال الأسرة كفلين .. كيف حدث ذلك؟ هذا هو الدرس الذى يجب أن نتعلمه ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“لن تقوى أمريكا على مواجهة الصين .. فالرجل الأصفر هو سيد القرن الحادى و العشرين ! ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“حاول الأمريكان و الأوربيون و العراقيون شراء العلماء السوفيت. و لكن كبرياء الشعب الروسي الجائع قد رفض هذه الإهانة ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“أكثر العبارات شعبية فى مصر هى : مفيش مشكلة .. بل إن المشكلة هى أن تتصور أن كل شئ له حل لمجرد أنك تقول ذلك .. مع أننا أساتذة وضع العراقيل و تعقيد الحلول .. فكل حل فى بلادنا له مشكلة و له عقدة ...نحن كذلك - أنيس منصور”
“أكثر الكلمات شعبية فى مصر هى : ماشى .. و لكن لا شئ يمشي .. أو أنه يمشى و لكن ليس قويماً سليماً ... نحن كذلك - أنيس منصور”
“عندي شعور قديم بأنني، مثل كل دارس للفلسفة، تجتاحني تعبيرات أكاديمية غامضة.. ولذلك أقول وأعيد في تبسيط وتوضيح نفسي ولا أجد حرجاً، فأنا أريد ان أكون مفهوماً لأقل الناس ثقافة”
“الانتظار عند المرأة ليس وقتاً ضائعا.. إنه وقت ملئ بالإحساسات والحكايات، فالمرأة تنظر مفتوحة العينين على كل شئ ومفتوحة الأذنين أيضا. والذي تلمحه المرأة في لحظة، لا يدركه الرجل في ساعات..”
“إسمع تعال هنا .. لنذهب إلى حديقة الأورمان و لنفكر فى حالنا .. ما الذى يمكن عمله فى هذه الدنيا ؟ ما الذى تعلمناه ؟ كيف نستفيد من هذا الذى تعلمناه ؟ هل الذى تعلمناه يكفى لأن يكون الواحد منا إنساناً هاماً ؟مثلاً : أنا أريد أن أذهب إلى المريخ و لكنهم لم يعلمونا إلا ركوب الحمير .. بالله عليك قل لى كيف أرتفع بحمارى إلى السماء ؟”
“بعض المفكرين يرون أن التبسيط والتبسط مفسدة - أي تبسيط العبارة والتبسط في التعامل مع الناس يفقدك الاحترام وعظيم التقدير.. رأي! وأنا لا أشكو، فقد اخترت أن أكون سهلاً مفهوما مهما اتهمني الناس بأنني بعيد عن الفلسفة - أي عن عباراتها المعقدة وتراكيبها الصعبة.”
“كان أستاذنا سقراط قد جعل قضاياه الفلسفية سهلة، وكان تلميذه أفلاطون يسجلها على شكل محاورات ممتعة، وقيل إن سقراط قد أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض، وهذا ما فعله الفيلسوف الوجودي الفرنسي سارتر، عندما أنزل الفلسفة الوجودية الألمانية من السماء إلى الأرض، فجعلها قصصاً وروايات ومسرحيات ومقالات ودراسات بديعة.”
“فكل شيء في ماضيك موجود في صدرك..في عقلك..في خيالك..في أحلامك.. فلا شيء يموت. و أصبح الإنسان كالشجرة فروعها ظاهرة وجذورها الطويلة الملتوية متشعبة تحت الأرض.. لا تراها ولكنها هناك.”
“.. القلب لا عقل له ، كما أن العقل لا قلب له هي عندها عقل لا يدق وهو عنده قلب لا يرى وهذه هي المأساة الأبدية”
“الغد لن يطالعنا إلا بما نرسمه اليوم ،، فالغد هو استمرار لليوم ، واليوم هو استمرار للأمس . .”
“إن الذين رأوا وقالو ، لم يعد عندهم ما يقولونه . . أما هؤلاء الذين يرون ولا يقولون فهم أكثر كلاماً ،، وأشد إيلاماً”
“قد يكون الإنسان دليلاً على عظمة الله, ولكن عظمة الله مستحيل أن تقف عند حدود الإنسان!”
“أن الأنسان واضحٌ في كل فصلٍ من فصول حياته , لكنه غامض في كل المسرحيه”