أهداف سويف

“ونحن اطفال كان لكل عيد ميلاد أهمية كبيرة -حتى يخيل إليك أن كل شيء سيكون مختلفا بعد عيد الميلاد ، ستتغير أنت ، ستصبح إنسانا جديدا وبعد ذلك ؟ -بعد ذلك ، تدرك أن لاشيء يتغير -”

“إننا نكتفي بأبناء جنسنا وأعضاء القنصليات الأخرى ولا نعرف من أهل البلد إلا من يقومون على خدمتنا. ويخيل لي أن مثلنا مثل الغريب يأتي إلى انجلترا ولا يتعامل إلا مع الخدم وأصحاب الدكاكين ويبني رأيه في المجتمع الإنجليزي على مثل هذه التجربة المحدودة.”

“وقال: يا أمي أنا لا أستطيع العيش مع امرأة لا تملك مفتاحاً لعقلي ولا تشاركني اهتماماتي، إنها لا تقرأ شيئا ولا تريد أن تقرأ،لا تهتم بمشاكل اليوم وتسألني رأيي في مفرش جديد طرّزته، نحن نعيش في أيام عصيبة ولا يصح اليوم أن يقصر الإنسان اهتمامه علي بيته ووظيفته، ولا يفكر إلا في حياته الخاصة. أحتاج إلى شريكة أسكن إليها واثقا من تعاطفها معي، أصدقها عندما ترى أني أخطأت، تزيدني قوة عندما تقول إني على حق، شريكة أحبها وتحبني بدورها، لكني لا أرى فيما حولي سكنا ولا حبا، إنه نوع من تبادل المصالح بترخيص من الدين والمجتمع، وهذا ما لا أرضاه لنفسي.”

“يجب أن تفهموا أن اختطاف الناس العاديين أو إيذاءهم بأي شكل ليس من البطولة في شئ. مثل هذا العمل خطأ وله نتائج وبيلة فليس هذا طريقنا، وليس في صالحنا، هذه الأفعال تفسد ما نحاول تحقيقه منذ 18 سنة. الإنجليز يريدون اتهامنا بالتطرف،إذا أعطيناهم مبررا لهذا نخسر كثيرا.”

“يأتينا كل أسبوع بأخبار جديدة عن مصادرة الأراضي، عن صناعات وطنية ومؤسسات تباع لمستثمرين من الأجانب، عن أطفال في العراق يموتون وبيوت في فلسطين تدمر، أخبار حول معارك بالرصاص في صعيد مصر، وأسماء مثقفين جدد تضاف إلى قوائم الموت، بصور شبان في أقفاص، غاضبون يمسكون بالمصاحف، بحملات تفتيش وترويع، بتعذيب وإعدامات. وإلى جوارنا تقذف الجزائر بعبرها الرهيبة. وحين يسأل الناس-أمثال إيزابل- حين يسألوننا، نقول لا، لا يمكن أن يحدث هذا هنا، وحين يسألون لماذا؟ لا نجد ما نقوله سوى: لأن هذه مصر.”

“النهر حبل نجاة ملقي عبر الصحراء، والقرى والمدن تتشبث به فى حشد تنظر وراء ظهرها إلى الصحراء الماثلة دوما خلفها، يسترضونها فى النهاية بإيداع موتاهم فى بطنها.”

“أحب العودة إلى أشياء أعرفها... ترى فيها أشياء لم تدركها للمرة الأولى”

“ذكرياته أوضح في مخيلتها من ذكرياتها هي. لم يكن لها حتى ذكريات، لم يكن لها ماض، وفي لحظات الهلع، وراء باب الحمام الموصد، كانت تجزم بأن ماضيه يلتهم حاضرها.”

“لكن المرآة حاجز يحول بينها وبين الكائن الحي خلف الزجاج. لا تستطيع لمس ملامح وجهها: الأنف لا يبرز، والشفتان لا طراوة لهما. وفكرت أن هذه استعارة تصلح لوصف علاقتها به: تراه، وتستشعر تضاريسه، ودفئه ، فإذا بادرت بلمسه لم تجد غير سطح أملس - مثل زجاج شفاف، غير قابل للكسر.أحياناً تشعر أنه وضع هذا الحاجز عمداً فيثور فيها غضب عارم، وأحياناً تراه سجيناً خلف الزجاج، يتطلع إليها لتخلصه.”

“سينقضي الليل و سيشرق الصباح، و هو يحبها.”

“غدا يولد هلال ضعيف نحيف حتى لا تكاد تتبينه، ويعود يرتفع في السماء، أما الليلة فظلام دامس.”

“هل من الضروري أن نستشعر السم في كل شئ في العالم؟”

“محمد عبده مات وقاسم أمين مات وعرابي مات، حتى مصطفى كامل الشاب مات، مات وآلام السرطان تعصر أحشاءه، وماذا جنينا من كل هذا؟ كفاح لا يتقدم إلا قيد أنملة، والعالم من حولنا يهدر كالإعصار.”

“يعتم وجهه لحظة ثم يقول برقة: كنت أسير إليك في دار أوبرا كوستانزي وأقول: أنت تحبينني وإن كنتِ تجهلين هذا بعد...”

“أحب العودة إلى أشياء أعرفها، ترى فيها أشياء لم تدركها في المرة الأولى”

“فأوروبا ببساطة لا تنظر إلى شعوب البلاد التي ترغب في ضمها، وإذا فعلت فلا ترى فيهم إلا ما يتفق والتعريف القديم المقبول لديها:شعوب متخلفة، تفتقر إلى القدرات العقلية والتفكير المنطقي ويتملكها التعصب الديني. شعوب ليست أهلا لأوطانها: بلاد الشرق المقدسة الخلابة لا يستحقونها”

“يتحدثون عن العبء الذي يحمله الرجل الأبيض على كاهله؛ الواجب المفروض عليه أن يساعد الشعوب البدائية لتحقق إمكانياتها، وأن تلتزم بتمدينهم، يسره أن يتصور نفسه مصلحاً يدافع عن السلم والاستقرار، ويسند الحاكم الشرعي للبلاد، ويضمن سلامة الأقليات الدينية أو الأوروبية.”

“يعلم أنها ترى في خيالها يوما تنقشع فيه تلك الغمامة التي تظلل حياتهما معا، ومازالت تثق فيما يسمى بالرأي العام؛ لو أن الناس فهموا، لو أننا شرحنا لهم فسوف يمكن تصحيح المظالم والأخطاء، وحينئذ يتخذ التاريخ مسارا مختلفاً.”

“فنحن نساء نتعلم من أخطاءنا”

“ما أصغر العالم اليوم! وما أكثر ما تتشابك مصالحه!”

“العبرة بالخواتم، وإن كنا لا نرى خاتمة بعد.”

“الحرب شر لنا والتحالف أسوأ ولابد أن يقع أحدهما. إنه سباق لإخضاع العالم;كل أمة تستخدم الأدوات التي تتقنها: فرنسا، القوة الوحشية; إيطاليا، الإرهاب; بريطانيا، الغدر والوعود الزائفة والخداع; الصهاينة، الصفقات المالية والابتزاز والتسلل في الخفاء.ومصر؟ ما الذي تتقنه مصر؟ المرونة؟ القدرة على الصمود؟ قدرتها على استيعاب الاشخاص والأحداث وامتصاصها في مسام كيانها؟ هل هذا صحيح أم أنه مجرد ترضية وتعزية؟ بل وتهرب من المسئولية؟ وإذا كان هذا صحيحاً، كم يمكن لمصر أن تستوعب وتظل هي مصر؟”

“هل سيقضيان العمر في معارك، تشغلهما أحداث ليست من صنعهما، يوظفان كل ما لديهما من الطاقة والذكاء للحيلولة دون ما يحدث؟”

“هل كان من الممكن أن نتجاهل كل ذلك؟ وأي مساحة كانت تبقى لحياتنا؟ أي مساحة تركت لنا لندير عليها معاشا؟ ومن الرجل الذي تسمح له كرامته أن يحصر نفسه في ذلك الحيز ولا يحاول دوما أن يوسع حدوده؟ ومن المرأة التي لا ترى واجبها في مساعدته؟”

“هل كان من الممكن أن نعيش حياتنا ونتجاهل السياسة ؟”

“وكان أصدقاؤنا وأهلنا في فلسطين يعيشون وسط كل هذا،وقد قاوموا كل حالة من نقل ملكية الأرض، لكن القرار دائما بيد الحكومة في إستامبول وكان الأتراك في حاجة إلى المال.”

“إذا كان من الممكن أن يتراسل الناس عبر المسافات فلماذا لا يتراسلون عبر الزمن كذلك؟”

“مضاعفة جهودنا مرات ومرات ستؤدي بنا حقا إلى يوم نتنفس جميعا فيه نسيم الحرية”

“إلى أي مدى يتعلق مصيرنا في الحياة بحياة الآخرين وأعمالهم الماضية ؟”

“إن الرجل الذي يقف وحده رافضا الانضمام إلى أي تجمع رجل بلا غطاء.”

“البنات خير.البنات حنينين.قلوبهم فيها رحمة.”

“لسنا أول ولا آخر قرية يحدث لها هذا، ولا هذه أول ولا آخر حكومة ترهب الناس.”

“خفة الثياب والطعام تدل على حكمة العقل.”

“راقبته وهو يختفي. لم يكن بالضبط يختفي،بل يخفت،يرتد بعيداً. لم يكن راغباً في الذهاب. ولم يذهب بيسر. طلب أن أمسك به،ولكنه لم يبين لي كيف. مثل حبنا كجنية الحكايات الطيبة، جردة في لحظة من إيماننا بسحرها،تنقلب إلى امرأة عجوز حزينة، وعصاها السحرية مجرد عصا ،لا فائدة ترجى منها.”

“نعم ، يضنيني الحنين . ولكن ليس إلى الوطن وحده . أحن لزمن، لزمن مضى ولن أعيشه من جديد ، أبداً. أشتاق لعاشق كان لي، ولن يكون لي من جديد ...أبداً.”

“العقلاء والمتقون أقلية.”

“لا يمكن أن طلب النهضة لمصر ونصف سكانها مازلن في العصور الوسطى. ولنأخذ أبسط الأمور مثالاً:كيف نعهد لأمهات جاهلات بتربية أطفالنا على النهج الصحيح؟ كيف يجد الرجل السند والصحبة عند زوجة جاهلة؟”

“كانوا وطنيين لا ساسة،وقد دفعوا الثمن غالياً.”

“جعلتنا ننظر بعين جديدة إلى ما حولنا، فنرى الأشياء بعينيها، ونرى فيها ما يبهرنا.”

“لكنها عجزت عن أن توفر له راحة البال، كأنه غاضب أن تكون حياته الخاصة سعيدة في إطار ظروف عامة يكرهها، أو أنه يتمني لو امتدت سعادته الشخصية لتشمل مصر كلها.”

“- لعلنا لا نحقق شيئاً أو نحدث تغييراً يذكر إلا في شبابنا.- أبدا! إننا جميعا نحدث تغيرات-تغيرات ليست كبيرة- ليست الثورة الفرنسية، لكنها ستتراكم وتتجمع في النهاية، وبخسارة أقل.”

“ربما لن يكون هناك وقت كاف لتنقلب العلاقة إلى حزن.”

“- لماذا لم أحدثها-أسألها، عندما كانت لدي الفرصة؟- الغالب أننا لا نفعل.”

“أنظر إليها وأتمنى لو كنت أعرف المزيد عن حياتها، لا كما رأيتها لكن كما رأتها هي.”

“والأرض عارية يسهل الرقص عليها”

“فهو لا يحب رؤية "المقاومة" تتحول إلى "السلطة”

“ما أروع أن تكون الظروف التي تسببت في هنائي قد جلبت الرضا كذلك للآخرين”

“إننا جميعا يخترع بعضنا بعضا إلى حد ما.”

“هل بمقدوره يوماً أن يعرفها حقا؟ أم يُقدّر لهما أن يتمسك كل منهما بما تخيّله عن الآخر فتضحي حياتهما معا أشد وحشة من العيش بانفراد؟”

“في بعض الأحيان أرى أننا نفترض أننا نعني نفس الشئ لمجرد أننا نستخدم نفس الألفاظ.”