بهاء طاهر

“فأسأل نفسي طول الوقت عن الخيانة. سألت نفسي كثيراً: لماذا خان الباشوات والكبار الذين يملكون كل شئ؟ ولماذا يدفع الصغار دائماً الثمن-يموتون في الحرب ويسجنون في الهزيمة بينما يظل الكبار أحراراً وكباراً؟”

“وحدي إذن أنا العاجز عن النوم. أقضي الأيام والأعوام في تلفيق صلح مع نفسي لا يعيش طويلاً. ما إن أقول إنني عملت ما كان ينبغي عمله حتى يهزأ مني شئ في داخلي”

“متى بدأت الكلمات تصبح مجرد كلمات ؟ الثورة والعروبة والاشتراكية والعدل ؟ كلمات للمقالات والندوات ولكنها ليست للحياة!”

“كانت تشعر بحبه المكتوم لها مثلما تشعر بذلك كل إمرأة”

“وظللت أتساءل إن كان هزيمة في الحب يمكن أن تفعل هذا بالإنسان ؟!”

“الوصول الحق هو أن ترى النور فى قلب الظلمة وقد يكون أقرب إليك مما تظن، لكنك لن تراه قبل أن ترى نفسك”

“العاقل مت يمر على الأوقات لا الذى تمر به الأوقات، من يحكمها لا من تحكمه”

“هل موات الأرواح يعدى؟ هل تنتحر الأرواح عن عمد كما تنتحر الأجساد؟”

“ما الذى يجعل خطانا تقودنا إلى عكس الطريق ونحن نعرف أنه عكس الطريق ؟”

“ولكن الصدي يموت فجأة كما بدأ ، يرجع صمت الحياة من جديد”

“طيفاً يظهر أحيانا علي حافة القبر”

“جاءني الحب بعد حزن, بعد أن فقدت أحبّة رحلوا, وبعد أن خسرت حبيبة.صارت الحياة صمتا, وذويت عودًا جافًا. رحت أنتظر النهاية دون خوف ولادهشة. ثم جاءني الحب.جاء فاخضرت الأشجار, واستيقظ في قلب الشتاء ربيع”

“هذا العالم يمرضني. لا فائدة, حاول ناس كثيرون ولكن لافائدة. نفس الغباء في كل العصور. نفس الكراهية ونفس الكذب ونفس التعاسة.”

“أنا لا يهمنى أن أموت .. كلنا سنموت. ولكن لماذا أموت من أجلهم ما داموا لا يحبوننا؟”

“ألم أقل لك من قبل إنه مع كل جزء يموت من هذا الجسم يصحو جزء من الروح ؟ وأنا الآن كما تراني يا ولدي وأحب أن ألقى الله بروح حية.”

“كان يحاول أن يهرب من الحب بالدخول في ذاته وبالصمت، بتجنب المواجهة، وبالاكتئاب.”

“نعم أعرف من العرب عشرة أطباء متطوعين أو عشرين أو ثلاثين.مائة فدائي أو مائتين أو ألفا.لكن هل هذة يا صديقي هي العروية التي عشت تحلم بيها؟”

“سنرحل إلى الصحراء معاً، سنولد هناك أيضاً من جديد معاً ، و في هذا البعث لن افرّط فيك ، ستكون لي .”

“أحتاج الوحدة والسكون لكى أفكر .أفكر فى أى شئ بالظبط؟ أدمنت التفكير فى نفسى وكلما فتحت صفحة وجدتها أسوأ من التى تسبقها”

“العاقل من يدرك أنه إذا استطاع انقاذ نفسه فليفعل”

“لن ينفع فقراء العالم أن يضاف لهم فقيرآخر”

“كذب ! لا أحد يحمي أحد من خوفه”

“لم أفهم اى معنى للموت , لكن مادام محتماً فلنفعل شيئاً يبرر حياتنا !فلنترك بصمة على هذه الارض قبل ان نغادرها .”

“الآن لا خوف ولا طمأنينة. لا حزن و لا فرح. لا حب و لا كره. لا إفراط و لا تفريط! ستعيش في الوسط المريح، مثلها مثل كل الناس.”

“الرحمة تسبق الوقت ولايسبقها الوقت”

“يريد أن يحميها من الدنيا ويريدها هى أن تحميه فى أحضانها وأن ترعاه هو الكهل كطفل”

“ولكن كيف يمكن أن أراك أنا ولا ترى أنت نفسك”

“ظل جسده العفيّ أقوى دائماً من عزمه. قال للرجل الصالح لا تنخدع بمظهري فأنا لست أهلاً لصحبة الأتقياء”

“لا أحد يريد أن يعيش في الكذب، ولكن ما العمل وحياتنا نفسها كذبة كبيرة؟”

“أعرف أنّي لم أكن ملاكاً في أيّ يوم، ظللت عمري كلّه أغمز بعين للدنيا وبعين للآخرة دون أن أستقرّ على حال”

“لم يأت الاخ ماركس إلى هنا ليرى ويتعلّم! كان سيقول شيئاً مختلفاً بالتأكيد. مثلاً؟ مثلاً يا عمّال العالم انتحروا! هذا هو الحلّ الناجع بالفعل. الطريقة الوحيدة للقضاء على الفقر هي القضاء على الفقراء! لا مشكلة. لأنّه بذمّتك ماذا في معيشة هؤلاء التعساء يستدعي التمسُّك بالحياة؟”

“و كأنه يمكن أن تكون هناك حرب فعلا بين جيش جرار يملك أحدث الطائرات و يلقى أفتك القنابل من الجو و من البحر على مدينة يحاصرها و لا تملك طائرة واحدة ولا جيشا ولا أسطولا”

“خشيت نهايته فجاءت أسرع مما توقعت”

“لو أن الزمن لا يكون !”

“أخشى فى قمة الحب من الفقد”

“المتظاهرون يا أستاذ معهم حناجرهم و هو معه المال و معه القانون ، فما يمكن أن تفعله مظاهرة ؟”

“لا الذنب يلغى الحب ،ولا الحب يلغى الذنب !”

“ إن تغيرنا نحن فلماذا لا يتغير ما حولنا ؟ ولماذا يظل العالم جامداً ؟ لماذا لا يمكن أن نعديه بفرحتنا فيصبح أجمل وأرق ؟ ”

“الحب الحقيقي التقاء روحين ... والارواح لا تتنافس في الجمال ولا في الذكاء ....لأن كل الارواح جميلة وذكية”

“وماذا كانت ستفعل في ليالي الخوف والوحده .... ان لم تكن الكتب هناك”

“سأضيف شيئا الى ما قاله رالف نعم ارادت اسرائيل من الجريمة ان تحقق الهدف الذى ذكره.لكنها اردات شيئا اخر كشفه (بيجن ) حين قال اغيار يقتلون اغيارا.اراد (بيجن )ان يقول ان هذا ما يفعله العرب ببعضهم البعض يقتلون بهذه الوحشية وبمثل هذا الاهدار للادمية.ولهذا فما تفعله اسرائيل بهم مبرر تماما .لايكفى ابعاد هؤلاء الناس عن ارضهم وانما يجب ابادتهم .ولكننا نعرف ان هذه الجريمة لم يدبرها ينفذها الاغيار بل الاسرائيليون انفسهم . الم يلفت نظركم حقا ان اسرائيل التى تدافع عن نفسهابانها هى من تدخلت لوقف المجازر انها لم تقبض على واحد مجرد واحد من هؤلاء القتلة ؟وهم كما سمعتم من رالف لم يكونوا مجرد احاد بل كانو الف وخمسمائة مجرم على الاقل فأين هم ؟انتم وانا نعرف الجواب :هم تحت حماية من سلحهم واستأجرهم واستخدمهم .”

“كنت قد شاهدت هذه لقبور الجماعية من قبل فى مخيم عين الحلوةبعد سقوطه.هدمت قوات اسرائيل بالجرافات كل بيوت ذلك المخيمودفنت القتلى فى حفر عميقة .وسمعت ممن بقى حيا فى عين الحلوة ان الجرافات كانت تلتقط ايضا فوق حمالاتها الحديدية المسنونة مع الجثث والانقاض بعض الجرحى الذين كانو يصرخون انهم لازالو احياء ولكنهم دفنوهم مع القتلى وذلك ايضا ما حدث فى صابرا وشاتيلا .كل الفرق انهم تركوا فيهما بعض تلك الجثث فى الطريق هل سألتم انفسكم لماذا؟ انتم تعرفون ان كلمة جثث هينة جدا بجانب ما رأيتموه .تعرفون ان الذين ارتكبو المجزرة وامروا بها ارادو ان يجعلوا الانسان شيئا مقززا.كانت هناك فرق متخصصة فى ذلك .تشوه الوجوه بالسكاكين وبالبلط وتسلخ جلود الضحايا وتبتر ذكور الرجال واثداء النساء وتقطع الاصابع والايدى وتترك عامدة تلك الاعضاء الميتورة الى جانب الجثث....فلماذا ؟ حتى النازيين كانو يحاولون اخفاء جرائمهم فهل سألتم انفسكم لماذاارادت اسرائيل ان تعلن هذه الجريمة؟سأقول لكم لقد تعمدوا ترك هذه الجثث. لقد ارادو ان يثيروا الفزع .ارادت اسرائيل ان تبلغ رسالة للعرب وقد ابلغتها .نحن نقدر دائما على مثل هذا.ما حدث فى صابرا وشاتيلا يمكن ان يتكرر فى غيرها استسلمو ولا تفكروا فى المقاومة”

“شهادة رالففى تلك الاثناء كان الاسرائيليون يراقبون مايجرى من فوق المبانى العاليةبالنظارات المكبرة يطمئنون الى ان الاجراء ينفذون التكليف الذى قبضو ثمنه وفى الليل عندماقطعوا الكهرباء عن كل بيروت كانوا يطلقون صواريخ لانارة المخيمات لعملائهم .بعد ذلك اعطاهم الاسرائيليون الجرافات لهد البيوت على من فيها من الاموات والاحياء ولحفر المقابر الجماعية”

“وجاءت شهادة رالف وهو صحفى ويهودى امريكى مؤكدآ على الاحداث حيث قال..... كنت اول من دخل صبرا بعد المجزره دخلتها بعد اخر موجه من المذابح....التقطت صورآ وسجلت ما سمعت ممن ظلوا على قيد الحياه....انتم تسمعون عن كتائب وقوات سعد الحداد وقوات مسيحيه اخرى هى التى ارتكبت هذه الجرائم وانا اقول لكم ان اسرائيل هى التى دبرت ورتبت هذه المجزره وشاركت فيها من الألف الى الياء. قال ان اسرائيل احتلت بيروت الغربيه يوم الأربعاء فلم تواجه اى مقاومه تقريبآ..لم يكن قد بقى احد ليدافع عن المخيمات بعد نفى الفدائيين..ولكنها حاصرت صابرا وشاتيلا من جميع جوانب المخيمات بالدبابات والدفعيه. ومنذ صباح الخميس اول المجزره بدات تقصف بيوت المخيمين بالمدافع فسقط الكثير من القتلى والجرحى ..خرج من مخيم شاتيلا وفد من المسنين يرفع الأعلام البيضاء..ارادوا ان يقولوا ان المخيمات لم يعد فيها من يحارب وهى تستسلم ويمكن للاسرائليين ان يدخلوها دون قتال ان ارادوا لكنهم قتلوهم على الفور ...ذكر رالف اسماءهم واكد انهم جميعآ فوق الستين فى ذلك الوقت لم يكن بوسع احد ان يدخل المخيمين او يخرج الا من خلال الكماشه الاسرائيليه وفى مساء الخميس ادخلوا عصابات القتله المأجورين قال رالف ان البعض قد يسميهم كتائبيين او غير ذلك ولكنه لا يسميهم غير قتله محترفين قبضوا الأجر ونفذوا التكليف...كانت اسلحتهم اسرائيليه وازياؤهم اسرائيليه...وهذه العصابات التى دخلت لم تكن افراد بل فرقه كامله..استمروا يذبحون ويغتصبون ويعذبون ويسلحون ثلاثة ايام متواصله يخرجوا ليحصلوا على الزاد والذخيره من الاسرائيليين ثم يرجعون لأستئناف المجزره........”

“... ولما تفرق الذين اجتمعوا حولي.. ولما وجدتُ نفسي وحيدًا.. اكتملتُ في تمامي.”

“لم يختلج لك جفن . ولكني قمت وأحضرت ديوان نيرودا الذي احبه و جلست احتضنك و أقرأ لك : أيتها الوردةايتها الوردة الصغيرة احيانا هشة وضئيلة احيانا اشعر ان كفا واحدةتكفي لكي تحتويكولكن فجأة تلمس قدمي قدمك وفمي شفتيك فاذا بك تكبرين واذا بكتفيك كجبلين واذا صدرك يغمر صدري فلا تكاد يدي تحيط بخصرك الصغير ؛ كهلال وليدانطلقت بالحب نفسك جارفة موج بحريرتطم بالسماء التي تضيئها عيناكفانحني على فمك واقبل الارض”

“يا بنتى شوية الميه دول يرووا العطش للعطشان...لو فكرتي دايما إنك لازم تملي الكباية لآخرها بعد شوية مش حتتروي من كباية وحتدورى على قزازة وبعدها حتعوزى حنفية مفتوحة على طول...مفيش آخر للشعور ده...الميه اللى فى الكباية دى كفاية”

“كان كلانا يحتاج الى الاخر لكى يكتشف نفسه... و حين اشتبكت ايدينا معا استطعنا ان نخرج للعالم الواسع من ثقب الخوف الضيق ... ثم حين نضجنا افترقنا ...مازلنا صديقين حميمين”

“لو يرجع للدنيا طعم حقيقي ، لحظة واحدة من الحب الحقيقي والخوف الحقيقي بدلا من هذه الحياة الكذب ، من المشي بلا سبب والكلام بلا معنى والأقنعة الكاذبة من الحزن والضحك لمقابلة أقنعة الآخرين ، لحظة واحدة تبعث فيها الأرواح الميتة لتلتقي ...”

“و لم لا أنزل الآن في جوف النهر. أرقب من قلب الماء بطون ذلك البجع الأبيض الرجراجة و أصلى أن يحملني التيار بعيدا جدا. بعيدا عن البجع و عن البط و عن الاشجار و الجبال و عن البشر بعيدا إلى فجوة مدفونة وسط الصخور أندس فيها و أزوى ثم تغمرني الطحالب و النباتات و القواقع و الاسماك و تخفيني إلى الأبد؟لو أني فقط أتلاشى !”