Kahlil Gibran (Arabic:
جبران خليل جبران
) was a Lebanese-American artist, poet, and writer.
Born in the town of Bsharri in modern-day Lebanon (then part of Ottoman Mount Lebanon), as a young man he emigrated with his family to the United States where he studied art and began his literary career. In the Arab world, Gibran is regarded as a literary and political rebel. His romantic style was at the heart of a renaissance in modern Arabic literature, especially prose poetry, breaking away from the classical school. In Lebanon, he is still celebrated as a literary hero.
He is chiefly known in the English-speaking world for his 1923 book The Prophet, an early example of inspirational fiction including a series of philosophical essays written in poetic English prose. The book sold well despite a cool critical reception, gaining popularity in the 1930s and again, especially in the 1960s counterculture.
Gibran is the third best-selling poet of all time, behind Shakespeare and Lao-Tzu.
“كان نيسان قد أنبت الأزهار والأعشاب فظهرت في بساتين المدينة كأنّها أسرار تعلنها الأرض للسماء. وكانت أشجار اللوز والتفاح قد اكتست بحلل بيضاء معطرة فبانت بين المنازل كأنّها حوريات بملابس ناصعة قد بعثت بهن الطبيعة عرائس وزوجات لأبناء الشعر والخيال.”
“لا تفكر أنك تستطيع أن توجه الحب في مساره، فالحب، إن وجدك جديراً به، هو الذي يوجّه مسارك.”
“ما أنبل القلب الحزين الذي لا يمنعه حزنه على أن ينشد أغنية مع القلوب الفرحة!!”
“أشعـر أنني أريد أن أقـول لكـ فقط أحبــك , ومن ثم أبـكي!!أبكـي لأنـها تعبـر عن الكثـير ولأنها تختصـر الكثـيرولأن الأطفـال حين يعـجزون عـن التعبير يبكونويرددون كلمة واحـدة غير مفهومة ومبهمة”
“إن القلوب العظيمة، لا يمنعها حزنها من أن تغرد مع القلوب الفرحة السعيدة”
“أمّا أنا فإننى أضنُّ بجحيمى أن يزوره من كان على شاكلتك؛ لأننى أفضل أن أكون فى جحيمى وحدى.”
“ماذا أقول عن كهوف روحي؟ تلك الكهوف التي تخيفك، إني التجئ إليها عندما أتعب من سبل الناس الواسعة وحقولهم المزهرة وغاياتهم المتعرشة، إني أدخل كهوف روحي عندما لا أجد مكانًا آخر أسند إليه رأسي، ولو كان لبعض من أحبهم الشجاعة لدخول تلك الكهوف لما وجدوا فيها سوى رجل راكع على ركبتيه وهو يصلي.”
“إشفق يا رب,وشدد جميع الأجنحة المنكسرة”
“أنا متطرف ؛ لأن من يعتدل بإظهار الحق يبين نصف الحق و يبثي نصفه الاخر محجوبا وراء خوفه من ظنون الناس و تقولاتهم .”
“غير أن الأمة التي تعتل ثم تموت لا تبعث ثانية لتظهر للملأ أسباب الأمراض المعنوية و ماهية الأدواء الاجتماعية التي تؤول بالأمم إلى الانقراض و العدم.”
“لا أريد شيئا وأريد كل شىء.”
“الاعتقاد شيء و العمل به شيء آخر. كثيرون هم الذين يتكلمون كالبحر أما حياتهم فشبيهة بالمستنقعات. كثيرون هم الذي يرفعون رؤوسهم فوق قمم الجبال أما نفوسهم فتبقى هاجعة في ظلمة الكهوف.”
“ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب و ليس السكوت الذي يحدثه الملل كالسكوت الذي يوجده الألم.”
“هؤلاء الذين يقيسون ضمير العالم بمقياس ضمائرهم و يحللون مراد الوجود بالفكرة القصيرة التي يستخدمونها لحفظ وجودهم الفردي فكأن الشمس لم تكن إلا لتدفئتهم، و كأن البحر لم يوجد إلا لغسل أرجلهم.”
“إن كان هناك من يريد أن يشاهدني راقصا ويسمعنى متطبلا و مزمرا فعليه أن يدعوني إلى بيت العريس لا أن يوقفني بين المقابر.”
“ما عسى أن يصير إليه العالم بعد أن تنتهي الجبابرة من صراعها؟”
“إن الأمم المسنة التي لا تكتسب مما تثمره الأمم الحديثة تموت ادبياً وتنقرض معنوياً.”
“من يهوى النور فالنور يهواه.”
“ولمّا فتحت قلبي لكي ارى السعادة, وجدت مرآتها وسريرها وملابسها, لكنّي لم اجدها.”
“فالفراشة التي تظل مرفرفة حول السراج حتى تحترق هي أسمى من الخُلد الذي يعيش براحة و سلامة في نفق مظلم”
“منذ ابتداء الدهر إلى أيامنا هذه، والفئة المتمسكة بالشرف الموروث تتحالف وتتفق مع الكهان ورؤساء الأديان على الشعب. هي علة مزمنة قابضة بأظفارها على عنق الجامعة البشرية، ولن تزول إلا بزوال الغباوة من هذا العالم عندما يصير عقل كل رجل ملكاً ويصبح قلب كل امرأة كاهناً. ابن الشرف الموروث يبني قصره من أجساد الفقراء الضعفاء. والكاهن يقيم الهيكل على قبور المؤمنين المستسلمين. الأمير يقبض على ذراعي الفلاح المسكين والكاهن يمد يده إلى جيبه. الحاكم ينظر إلى أبناء الحقول عابساً والمطران يلتفت نحوهم مبتسماً. وبين عبوسة المنر واتسامة الذئب يفنى القطيع. الحاكم يدعي تمثيل الشريعة والكاهن يدعي تمثيل الدين، وبين الاثنين تفنى الأجساد وتضمحل الأرواح.”
“الفن خطوه من خطى الطبيعه الى اللا نهائيه”
“المسكنة نقاب يخفي ملامح الكبرياء”
“عين الإنسان مجهر تبين له الدنيا أكبر مما هي عليه حقيقة”
“الـقـلـب يـعـرف ما لا ينطق بـه الـلسـان و ما لا تسمعه الآذان”
“لن أستمسك بما أستمسك بي ,يا سأتعالى إلى ذلك الذي يتعالى إالي ما فوق مقدوري”
“إن روحي تنهض في نهوض الفجر متجردة متحررة”
“يا نفس.يا نفس ...أيتها السفينة المرساة المثقلة بالرغبات ,أنى لك الريح لتنشر شراعك, وأي مد عال سيوجه دفتك ؟فما أن ترفع مرساتك حتى ينبسط جناحاكعلى أن السموات من فوقك ساكنه,والبحر الساكن من سكونك ساخر.أي أمل هنالك بقى لي أو لك ؟”
“يا نفس ,يا من لا أليف لها ,في جوعك تنهشين ذاتك ,وبدموعك تودين لو رويت غلتك ,فإن الليل لا يجمع قطرات نداه في كأسك, والنهار لا يحمل إليك ثماره”
“بعضنا كالحبر وبعضنا مالورق. فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم. ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى. ..”
“اذا جاءت كلماتي هذه غامضه على افهمامكم فلا تسعو وراء ايضاحها. فـإن الغموض و السدين بدايه كل شيئ لا نهايته. و اني بملء الرغبه اود ان تذكروني كبدايه”
“النسيان شكل من اشكال الحريه ..”
“السعادة بدونها (الموسيقى) تحاكي فتاة قُطع لسانها”
“ليملأ كل منكما كأس الآخر ولكن لا تشربا من كأس واحدهتقاسما الخبز ولكن لا تأكلا من رغيف واحدغنوا وارقصوا معا وأفرحوا ولا يفسد زوج عزلة زوجه كأوتاد العود، ناء بعضها عن بعض لكنها ترتعش في لحنِ واحد”
“ ومن اكتسى بفضائله ليبرز في أبهى زيه ، أولى به أن يظل عاريا ”
“ ومنكم من يسعى إلى من يثرثرون؛ خشية الخلو إلى نفسه ؛ لأن سكون الوحدة يكشف لأعينهم خفايا ذواتهم العارية فيفرون منها . ”
“أملي أن تكوني المرأة التي تهجع فيّّ أماً صغيرة *”
“يالحقارة مجابهة الرياح الأربعة برأس مكلل رفيع .”
“كثير الرغبات طويل الحياة”
“أعطني أذناً أعطك صوتاً .العقل إسفنجة , والقلب جدول .أفليس بالغريب أن أكثرنا يؤثرون الامتصاص على الإنطلاق ؟”
“ليست قيمة الإنسان بما يبلغ إلية بل بما يتوق للبلوغ إلية”
“إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون، مملوءة بالشك والإعجاب”
“ما أجهل الناس الذين يتوهمون أن المحبة تتولد بالمعاشرة الطويلة و المرافقة المستمرة, إن المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي و إن لم يتم هذا التفاهم بلحظة واحدة, لا يتم بعام ولا بجيل كامل.”
“أنت رحوم إذا أعطيت , ولكن لا تنس وأنت تعطي , أن تدير وجهك عمن تعطيه , لكي لا ترى حياءه عارياً أمام عينيك”
“رأيت عينيه ما زالتا تتبعانني بتلك النظرة الغريبة-تلك النظرة التي لم أفهم معانيها حتى عتقت نفسي من عالم المقاييس والكمية وطارت إلى مسارح الملأ الأعلى حيث تتفاهم القلوب بالنظرات وتنمو الأرواح بالتفاهم”
“إن البلبل لا يحوك عشاً في القفص كيلا يورث العبودية لفراخه”
“.. غريب أنك تقصر شفقتك على بطيء القدمين دون بطيء الفكر .. وأعمى العينين دون أعمى القلب”
“قد جمعنا الحب فمن يُفرّقُنَا؟ وأخذنا الموت فمن يُرجٍعُنا؟”
“ما تجمعه الأحلام .. تُفرّقُه اليقظة”
“هو الحب ذا يستهزئ بي. ها قد جعلني سخرية وقادني حيث الآمال تعد عيوباً والأماني مذلة.”